集体敬拜提醒你：有一战争存在——交战双方在争夺你心。你的帮助，唯独从耶稣而来。
上帝呼召我们定期聚集，其中一个原因，是我们都健忘——忘记了上帝是谁，于是凭自己的公德与力量度日。忘记了自己是谁，罔顾明明可见的证据显明我们天天需要救恩。忘记了世界多破损，以致我们对它的试探既错判又妄求。忘记了在基督里的资源多丰富、祂的供应多完备、祂的同在多宝贵。忘记了上帝的话多智慧、振奋人心，可以保护我们、释放我们。忘记了教会的重要和属灵生命是群体工程。忘记了上帝赐福不仅为叫我们蒙恩，亦为感召我们成为施恩的器皿，使更多人蒙恩。忘记了真有一个属灵仇敌，四处游走，寻找可吞吃的人。忘记了人生意义不可能在物质世界中寻获。忘记了我们受造是为一个比自己更大的荣耀、比自己能力所能建造的更大王国而活……。我们要不断聚集，藉着敬拜、讲道、相交，提醒自己那些容易忘记的事。
我们也会忘记一事：人生的重大战役、战场不在身外，却在我们心里。这争战关乎人心的控制权，这是最重要的战役，因为上帝命定我们一生的果效由心而发。换言之，掌管了心就能影响言行。因此待人处事、钱债、财产、色欲之类的挣扎，不过是小型战役，真正的大战乃是哥林多后书五章15节所描述的：“他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。”究竟我们为己而活，将人生简化为不断地满足自己的想望、感觉、需要、欲求、期待，还是为上帝而活？这听起来好像关乎神学，其实也关乎实际。在日常生活中，你的盼望、梦想、满足、喜乐，总是系于某事某物，你总会以某事某物为人生的目标，甚至视其为平安与喜乐的源头。你总会将自己的身份系于某事某物。其实，你只有两个选择：在受造物中寻找人生（至终必定失望而回），或者求告造物主（至终寻得恒久平安）。集体敬拜是为不断提醒你美好人生可在哪里寻获，以至不用在地上求索在耶稣里早已获赐的福分。
（选自《晨恩日新——福音灵修日引》，黄大业译，福音证主协会，标题为编者加。）
