若我们想自证是“从神生的”，就让我们追求崇高和属天的性情。我们除非在地上就已经活在天国，否则天国绝不会是我们死后的居所。为要使我们的性情更加崇高，让我们认真地默想以下四点：
1、神亲自呼召我们离弃世界：“不要爱世界”（约壹2:15）。我们可以将世界当作花束来闻香，但绝不能将其视为一束没药捧在胸膛：“不要效法这个世界”（罗12:2）。不要追逐其中的荣耀和利益。神的护理与他的诫命相仿，都是为了驱策我们离弃世界。为何他要让战争和瘟疫爆发？那震怒的烈焰要传递怎样的信息？当然是让这垂死的世代敦促人们向着世界死去。
2、默想流于世俗对基督徒而言是何等卑下之事。看到小孩子忙于摆弄玩具，从管子里吹出一串串泡泡，亲吻他们的玩偶等，我们不时会取笑他们，然而，与此同时我们却做着一模一样的事情！临终之时，我们曾经拥抱、亲吻过的世界会像什么呢？不就像一个破布娃娃吗？到那时它不会带给我们任何慰藉。若从天而生的灵魂被这类事情缠累，那会是何等卑下之事！不！若有人宣告自己已经领受敬虔的高贵身份，也有属天的盼望，内心却又贪恋地上的事，他们就何等的轻看自己属天的呼召，并使恩典的银色双翼沾染污秽啊！
3、默想今世是何等卑下。今世不值得我们交付情感，它无法满足人心。若撒但将基督徒带到试探山上，将世上万国的荣华显给他看，除了一幕幻象、一处海市蜃楼以外，它还能呈现什么呢？没有任何今世的事物能够充盈人类那极深邃的灵魂。“他在满足有余的时候，必到狭窄的地步”（伯20:22）。今世只有无尽的缺乏。受造之物无法满足灵魂所需，如同一滴水珠绝难将桶装满。而我们从受造之物汲取的那一点有限的甘甜也掺杂着苦味，正如当年犹太人递给基督的杯：“拿没药调和的酒给耶稣”（可15:23）。并且这不完全的甘甜也无法常存：“这世界和其上的情欲都要过去”（约壹2:17）。受造之物只是向我们挥一挥手，随即便倏然逝去。世事无常，除了失意、沮丧周而复始，凡事皆无常。转瞬之间，我们就得拆掉这寄居的帐篷，尘土将作我们的躺卧之处！世界无非是一处漂亮的客栈，我们在其中歇息一宿两宿，就离开了。若我们心系客栈，却忘记自己真正的家，那会是怎样的一种疯狂！
4、默想天堂是何等荣耀的居所。我们在圣经中读到，有一位天使从天降临，“他右脚踏海，左脚踏地”（启10:2）。若我们能有一次机会进入天堂，瞻仰那至高的荣美，我们将以一脚踏地、一脚踏海的圣洁气势来轻看这世界！天堂被称为更美的家乡：“他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。”（来11:16）既然与我们如今寄居的这家乡相比，天堂被称为一个更美的家乡，那么，除了那更美的家乡之外，我们还应当别有所求吗？
（选自《敬虔人》，钟昊译，宗教文化出版社，标题为编者加。）
