《马太福音》28:16-20:
十一个门徒往加利利去，到了耶稣约定的山上。他们见了耶稣就拜他，然而还有人疑惑。耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。
众门徒经历了一连串不可思议的事情：他们的弥赛亚午夜被捕于客西马尼园；耶稣受审判和拷打，当众被钉十字架；他的坟墓是空的；他在复活之后多次显现。试着设身处地为他们想想。试着想象一下他们的慌乱、他们的内部争辩、他们的惧怕、他们的疑惑、他们对未来的惊叹。想象一下，因他的显现而得的喜乐，与伴随神迹和奥秘的信仰挣扎发生碰撞。思想一下，若以众门徒在情感和灵性上所要面对的事情为背景，接下来会发生什么？
耶稣知道房间之内的人既有疑惑，又想相信。他打算差派这群胆怯的信徒将复活生命的福音传给世人。是的，他将在这个大变动的时刻差派这些人。我可能会觉得：他们还没有预备好，这差派实在是为时过早。他们需要知道的东西实在太多了，他们需要对刚刚发生的事情有更深刻的认识，他们需要时间来变得成熟。然而在这历史上最奇妙、最令人困惑、最令人费解的荣耀时刻，耶稣并没有犹豫；他只是说：“你们要去。”
我喜欢接下来他所说的话，因为这些话告诉我们：耶稣为何有信心在那个时刻选派这些人承担他所赋予的世界性福音使命。他之所以有信心，并非因着他们里面的特质和他所知道他们会行之事，而是因为他知道他自己里面的特质和他自己会行之事。所以他说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。”他乃是告诉这些人：没有任何处境，没有任何地点，没有任何团体是在他的权柄和主权性掌管之外。他想让他们明白：天上地下的万物，都要听从他的吩咐。思想一下，对于这些迫切需要他的恩典、好将他恩典的信息传给万民的人来说，这一点为何如此重要？
我不知你是否想过这一点，然而神赐恩典给我们之应许的可靠性，只取决于他主权的范围。神只能确保在他所掌控之地必定成就他的应许。我能确保履行我就我的房子给你的承诺，因为我在那里有一定的权柄，然而我不能就我邻居的房子（不在我的掌控之下）给出同样的承诺。耶稣乃是在说：“你们去的时候，可以倚靠我所应许你的一切，因为凡你们需要这些应许应验之地，都在我的掌管之下。”神赐恩典的应许必会成就，因为他的主权是完全的。
然而耶稣还有更多的话要说。他又看着这一屋子内心既有疑惑、又想相信的人，说道：“我就常与你们同在。”（I am with you always.）这话要比耶稣说“我会在你左右”（I’ll be there for you）深刻得多。耶稣所用的字眼是神的名之一：“我是”（I Am）。他乃是在说：“你们要知道，你们无论往哪里去，那‘我是’会与你们同在，他乃是亚伯拉罕、以撒、雅各的神，也是一切恩约应许所仰赖的那一位，且是昨日今日一直到永远都是一样的那一位，还是既是阿拉法又是俄梅戛的那一位。我就是那‘我是’，而且我绝不会考虑这种情形：差遣你们，却不以能力、荣耀、智慧、恩典与你们同行。”在差遣他们的那一位的能力、同在、恩典里，众门徒会找到他们所需要的一切，好完成他们受托付去行之事。
（选自《以福音为中心的教会带领》，李季译，橡树文字工作室，标题为编者加。）
