问题：我们应当如何预备合适，才配来到主的圣餐前呢？
回答：如果我们愿意带着预备的心来，就必须在前来时：
1、带着自我省察的心，“人应当自己省察，然后吃这饼、喝这杯。”（林前11:28）
仅仅他人认为我们合适前来是不够的，我们必须自我省察。希腊语中，省察（dokimazo）是一个比喻的说法，借用金匠的行话，金匠总会好奇地试验他的金属。因此，我们来到主的餐桌之前，也要遵照圣言，对自己做一番好奇而严格的察验。
自我省察，作为本能反应的行为是很困难的：“我们宁可为罪开脱，也不愿赶走它。”（塞内卡Seneca）人很难审视内心，看清自己灵魂的模样。眼睛能看到任何事物，却看不清自己。
但是，这鉴察自己的工作依然很有必要：
i.如果我们不自我省察，我们会对自己的属灵光景感到困惑；我们不知道自己对这圣约是否感兴趣，是否有权利得到这圣灵的印记。
ii.神会监察我们。当筵席的主人询问：“朋友，你到这里来，怎么不穿礼服呢？”（太22:12）这问题会令人沮丧。所以，当神对一个人说：“你到我这来领受圣餐，怎么还带着一颗骄傲、虚空、不信的心呢？你陷在罪孽中，到这儿来做什么呢？你污秽了我的圣物。”因此，当我们来到主的晚餐前的时候，是多么需要进行一番内省！
我们省察自己的罪，可以使其得以修正；我们省察自己的缺乏，可以使其得到供应；我们省察自己的恩典，可以使其得蒙坚固。“祂没有叫我们去省察他人，而是省察自己，做出非公开的裁决，在没有证人在场的情况下，定自己的罪。”（屈梭多模）
2、我们须带着庄重的心前来。
我们的灵如此飘渺轻微；就像没有装上压舱物的船，漂浮在水面上，却没有航行。我们浮于履行圣洁的责任，心里装满虚空的远行计划，甚至当我们对待神，参与关乎生死之事时，我们的心也是如此轻浮的。当我们来到主的圣餐桌前，思想神的眼目正注视我们，能让我们的心被坚固，并以庄重为饰物。“王进来观看宾客”（太22:11）；神认识每一个来领圣餐的人，如果祂看到在我们灵里有任何与神的临在不相符的轻率、失礼，都会让祂极其愤怒，以至祂打发我们离开。没有基督宝血的安慰，只有对基督之血的罪疚。
3、我们须带着智慧的心前来。
我们应当有足够的认识，让我们可以“辨明主的身体”。因为我们要用“悟性祷告”（林前14:15），所以我们应该在主的桌前，用悟性与主团契相交。
如果缺乏认识，就不可能有“理所当然的侍奉”（罗12:1）。那些不明白神奥秘事的人，感受不到安慰。我们必须认识父神的属性，子神的职分和圣灵的恩典。一些人说他们有良善的心，但缺乏知识；我们不妨说，有一双好眼睛，却缺乏识别的眼力。
（选自《主的圣餐》，贾婷译，仰望基督教资源书坊，标题为编者加。）
