基督祭司的职任既长久不更换，凡靠着他进到上帝面前的人，他都能拯救到底（来7:24-25）。他温柔而有怜恤之心，他体恤我们的软弱，也经受过我们所受的试探（来4:15）。“压伤的芦苇他不折断，将残的灯火他不吹灭。等他施行公理，叫公理得胜。”（太12:20）他还为我们差来圣灵。圣灵馨香而充满能力的生命气息仍在世间自由运行着，使人们的灵魂复活，使他们对属天之事重新有了感知和感觉，他们被造正是以承受属天之事为目的。在我们朝着圣洁和永生的福分努力的同时，圣灵随时愿意帮助我们这软弱不堪的受造者。而且他一经吸引了一个灵魂，在其中点燃爱上帝的哪怕最微弱的火花，也必将呵护它、使之常燃不熄，进而使其燃成烈焰。这烈焰“众水不能熄灭，大水也不能淹没”（歌8:7）。无论这破晓之日何时到来、无论何时“晨星在你心里出现”（彼后1:19），它都能势如破竹般驱散黑暗权势，使无知、愚妄，以及人所有败坏、自利的追求如太阳出洞房时的暗夜一般，惶惶从它面前逃遁。“义人的路好像黎明的光，越照越明，直到日午。”（箴4:18）“他们行走，力上加力，各人到锡安朝见上帝。”（诗84:7）
我们何必要认为，真实的敬虔、仁爱之心永远不会在我们的灵里取胜并主导它呢？这不正是我们灵魂被造时的原初状态和它们天然而真实的本性吗？罪与败坏不过是外来的入侵者，尽管它们的强占已年深日久，“但起初并不是这样”（太19:8）。我们以为那过分的自利倾向是我们固有的，交织在我们人性的构成中，其实它是外来的，在我们健全的状态中并无立足之地。我们尚有足够的理性来指斥它，我们的悟性仍不难被说服，使我们明白我们应委身于本是我们生命之源的那一位，我们爱他应当远远胜过爱自己，他比我们优胜无数倍。而且我们的意志若不是紊乱失调，也一定会同意这一点。创造了我们灵魂的那一位难道无法修正并改善我们的灵魂吗？倚仗他的帮助，难道我们还无法征服、赶走那些强暴的入侵者，“打退外邦的全军”（来11:34）吗？
一旦我们操起兵器加入这场圣战，立刻就会有这地上的所有圣徒和天上的所有天使前来助战。全世界的圣教会逐日都在为我们这样的争战者得胜而向上帝代求。而且，毫无疑问，天上的天使、天军也在密切关注着地上教会的利益，无比期望看到属天生命能兴旺并在这世上得胜，期望看到上帝的旨意能借由我们行在地上，如同借由他们行在天上。我们难道不能因此而为自己壮胆吗？就像先知以利沙将满山的火车、火马指给仆人看时那样，说：“不要惧怕！与我们同在的，比与他们同在的更多。”（王下6:16）
既然如此，就让我们驱散所有畏葸不前和意气消沉的念头，积极行动起来，并满怀信心地仰赖上帝的帮助。有了这些，就离得胜不远了。“我们起来建造吧，主必与我们同在。”
（选自《人灵魂中上帝的生命》，许一新译，橡树出品，标题为编者加。）
