悔改不是让我们进入天堂的一次性行动，而是保持基督徒喜乐的整个生命样式。悔改不是我们为了恢复与上帝的关系而附加到信心上的一个工作。悔改就是信心。提姆·契斯特（Tim Chester）给我们带来帮助，他说明了悔改和信心究竟怎样是一回事。他写道：
我们如何悔改？我们凭着信心悔改……在信心中转向上帝与在悔改中转离罪是异曲同工。现在试试看。面对窗户站着，然后转过身来面对对面的墙。转离窗户和转向墙壁是一个动作。你不能转向墙壁而不转离窗户。你不能在信心上转向上帝而不在悔改中转离罪。
真正的悔改包括信心。悔改和信心是同一个福音硬币的正反两面，是由恩典发出的同一个行动。这样的福音恩典在基督里不断支配我们。马丁·路德说：“信徒的整个一生都应该是悔改。”为什么是我们整个一生？因为我们每天都在犯罪中，但每天都有机会转向耶稣，寻求恩典和赦免。耶稣亲自劝勉老底嘉的门徒要悔改：“凡我所疼爱的，我就责备管教他；所以你要发热心，也要悔改”（启3:19）。
不幸的是，我们常常把悔改当作为了得到上帝的好处而做的事。我们对自己说：“如果我对我的罪感到足够难过和足够愤怒，那么上帝就会原谅我的。”这种观点割裂了悔改的硬币。它假定，从罪中回转过来是我们的工作，而回到基督里是上帝的工作。但是要记住，悔改是一个动作，一个硬币。从罪中回转，就是转向基督，这是上帝的恩赐，是恩典的运行（罗马书2:4）。
如果将悔改分成两个方面，我们可以说悔改是“从……转回”和“转向”。我们从我们的罪行转回，并且不是转向好行为，而是转向基督。悔改随后涌现而出的是在爱中的顺从。我们从信靠那些无能的偶像，转向信靠独一真神。就是从相信虚假的承诺，转向相信一个真实、令人满足的应许。悔改是牺牲较小的喜悦换来更大的喜悦。例如，当我不寻求别人称赞我的讲道，而转向上帝怎样评价我的传讲，我舍弃了自夸的喜悦，换来了上帝的喜悦。上帝恩慈地提醒我，我所有的讲道都是不足的，但祂却告诉我，在祂里面我可以承担这福音的执事：“并不是我们凭自己能承担什么事；我们所能承担的，乃是出于神。他叫我们能承当这新约的执事”（林后3:5-6）。我有时发现，别人对我讲道的评价成了我喜乐的主要源头，当我为之悔改并转向上帝对我的评价时，我找到了真正的喜乐。作为传道人，我是不足的，但作为一个儿子却是完全足够的。在任何角色中，比如父母、儿女、雇员，你都可以这么说。人的称赞是转瞬即逝的，但靠耶和华而得的喜乐是我们的力量（尼8:10）。同样的应许也适用于那些没有信心向朋友、邻舍和同事分享福音的人。若不是圣灵使我们能够承担，就没有人可以胜任主的工作。如果你有了圣灵，你就有足够的能力去使万人作主的门徒。没有人能独自领人归主。在上帝公义的凝视中，我们一天都不能自给自足。然而福音的盼望是，我们可以在基督里得到充分的满足。悔改是上帝赐给我们的礼物，它迫使我们转离罪恶的短暂承诺，并转向福音的永恒应许。
（选自《以福音为中心的门徒训练》，寇正华译，经典传承出版社有限公司。）
