使徒保罗提醒我们，我们得救是在乎盼望，“只是所见的盼望不是盼望，谁还盼望他所见的呢？”（罗8:24）在我们的一生中，我们若盼望那所不见的，就必须忍耐等候（25节）。
但我们到底在等什么呢？圣经尤其是《启示录》为我们呈现出一幅光彩炫目的画面，告诉我们当神成就了他所有的拯救目的时生活将会怎样。那时会出现一个新创造，在其中神与他的子民面对面居住，只有医治、福乐和圣洁。
当神最终与他的子民缔结了永远长存、不可动摇之婚约的那一日，将会有一场盛宴。这场盛宴将远超有史以来任何人所举办的宴会。神把最好的留到了最后。
耶稣在设立主餐时曾经暗示过这场盛宴。他吩咐门徒喝他用自己的血所立的新约之杯后，又继续说：“但我告诉你们：从今以后，我不再喝这葡萄汁，直到我在我父的国里同你们喝新的那日子。”（太26:29）主餐不只是为了让我们思想十架救恩，还让我们期待神国的到来，也期待耶稣与他百姓同享盛宴的那一刻。因此，保罗提醒我们说：“你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。”（林前11:26）当我们领受主餐的时候，我们不仅仅是在回忆过去，也是在预尝将来的盛宴。
圣经称教会为基督的新妇（参见弗5:22-33）。但在这个时代，我们已经订婚，却还没有结婚。婚礼即将举行：
我听见好像群众的声音，众水的声音，大雷的声音，说：
“哈利路亚！
因为主我们的神，
全能者作王了。”
我们要欢喜快乐，
将荣耀归给他。
因为羔羊婚娶的时候到了，
新妇也自己预备好了，
就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。
这细麻衣就是圣徒所行的义。
天使吩咐我说：“你要写上，凡被请赴羔羊之婚筵的有福了！”又对我说：“这是神真实的话。”（启19:6-9）
基督与他子民婚娶的日子即将到来（7节），那些受邀参加婚筵的人将永远蒙福（9节）。这就是耶稣在他和他父神的国度里同我们再次喝新酒的日子。到那时，我们所信的将会成为事实；到那时，那些饥渴慕义的人终将得着满足；到那时，你曾经拥有的所有美好愿望都将完全得着满足。
早在基督来之前，神就藉着先知以赛亚应许说，这日子必来到：
在这山上，万军之耶和华必为万民用肥甘设摆筵席，用陈酒和满髓的肥甘，并澄清的陈酒，设摆筵席。他又必在这山上除灭遮盖万民之物和遮盖万国蒙脸的帕子。他已经吞灭死亡直到永远。主耶和华必擦去各人脸上的眼泪，又除掉普天下他百姓的羞辱，因为这是耶和华说的。
到那日，人必说：“看哪，这是我们的神；我们素来等候他，他必拯救我们。这是耶和华，我们素来等候他，我们必因他的救恩欢喜快乐。”耶和华的手必按在这山上。（赛25:6-10）
神终将给死亡致命的一击，那时世上不再有悲伤和羞耻。神吞灭死亡的时候，他必赐美味给他的子民，就是他从万民中召聚的人。在那一日，神的子民不仅靠他得着满足，也在他里面得着满足，因他的救恩使他们欢喜快乐。
到那一天，我们的辛苦等待终将得到回报。我们所等候的神，我们为之献上一生的神，在一切事物销毁时我们紧紧抓住的神，将永远向所有人证明，唯有他配得如此。在那一天，我们唯一所能做的是因他的救恩欢喜快乐。
但现在，我们相信、盼望和等候。当我们领受主餐时，我们不仅回顾了十架救恩，而且期盼那将来的国度。饼和酒不仅有耶稣之死带来的撕裂和痛苦，也预表着神为他儿子和新妇永远在一起时所设摆的盛宴。就像耶稣在迦拿婚宴上用水变酒一样（参见约2:10），神把最好的留到了最后。
（选自《认识主餐》，李茹君译，九标志中文事工。）
