哥林多后书有一段经文非常有趣，向我们展示了什么样的生活才是每天和解的生活。
原来基督的爱激励我们。因我们想，一人既替众人死，众人就都死了；并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。所以，我们从今以后，不凭着外貌认人了。虽然凭着外貌认过基督，如今却不再这样认他了。若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。一切都是出于上帝，他藉着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。这就是上帝在基督里叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。所以，我们作基督的使者，就好像上帝藉我们劝你们一般。我们替基督求你们与上帝和好。神使那无罪的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为上帝的义。（5:14-21）
这段经文呼吁我们用一种特殊的方式来看待我们跟上帝的关系，并活在这种关系中。这里呼吁我们与上帝所建立的关系，也很好地示范了我们在婚姻中应该有的夫妻关系。这一点总不会错。因为最大的诫命总是界定了第二大的诫命。
保罗明白，借着上帝恩典的作为我们已经与他和好。他知道我们不可能靠自己赚取上帝的爱，也不可能得到上帝的喜悦。尽管如此，他迫切地提醒我们，与上帝和好既是结果，也是过程。注意第20节的用词：“我们替基督求你们与上帝和好。”保罗所说的“你们”是谁呢？（原文中没有“你们”一词，但是隐含这个词。）“你们”就是指哥林多教会。也许你会想：“保罗，既然这些人是信徒，他们不是已经与上帝和好了吗？”确实和好了，但也没和好。不错，他们已经与上帝和好，因为上帝在基督里接纳了他们。但还有一场正在进行的和解。我们在多大程度上仍在为自己而活（15节），就在多大程度上需要继续与上帝和好。因为在某种程度上，我们每天都在为自己而活，所以我们每天都需要借着认罪、悔改而与上帝和好。这种婚姻模式是何等的完美啊！
虽然你已经做出过一次爱对方的决定，但在生活中你不一定能完全做到。你每天在多大程度上为自己活，就需要在多大程度上与上帝和好，与配偶和好。你不能一边放任不管，一边却希望用这样或那样的方式避免不好的事情。你必须带着和好的意图生活。必须心怀谦卑，睁大眼睛生活。你要随时倾听，愿意倾听。还要省察，思考。这样你就能养成和好的习惯，每天过和好的婚姻生活。同时你还要在日常生活中活出这些习惯。
遗憾的是，我认为很少有哪对夫妻会有这样的生活。你听到多少夫妻说过他们的关系正处在有史以来最好的阶段，而且还在继续变好？有多少夫妻认为他们正在经历前所未有的更深层次的合一、理解和相爱？有多少夫妻认为他们的配偶是自己最深入、最亲密、最珍贵的朋友？这些事情不像浪漫的云彩，不是你想碰就能碰到的。这样的事情是我们照着创造婚姻的上帝希望我们活出的样子而生活时，才会拥有的美好关系和丰盛祝福。对于渴慕爱情的人，这些事并非遥不可及。这是真正健康快乐的婚姻所不可或缺的要素，这样的婚姻不仅会让你开心，也会让上帝喜悦。
（选自《婚姻治愈指南》，王处敬、杜雪译，经典传承出版社，标题为编者加。）
