你作为一个信徒该如何对待主餐？我想简单提到四点，希望能鼓励到你。
首先来仰望十字架。你吃的饼、喝的杯都是主耶稣为你舍己的标志。当耶稣死在十架上流出宝血时，他是为了你。他为你忍受了十字架上的羞辱和痛苦，更重要的是，他担当了神对罪人的所有愤怒。主餐向我们表明基督在十字架上所成就的救恩。它向我们宣告，这救恩不是我们去赚取的，而是白白领受的。
所以，当你和教会一起领主餐时，要仰望十字架，带着喜乐、惊讶、敬畏和感恩来仰望。如果你陷入试探，觉得自己罪孽深重或人品太坏，以致神无法赦免，请来看看十字架。耶稣的挽回祭足以拯救你。
第二，环顾四周。正如我们在这本小书中所看到的，主餐是教会的团契之餐。它巩固了我们与基督和彼此的相交。它使教会聚集在一起，使许多人成为一个身体。
主餐不是一种个人的敬虔经历，只是碰巧有一群人在同一时间做同一件事。因此，请尽情享受主餐带来的团契相交吧！别只是闭上眼睛认罪；环顾四周，你会惊叹于他所拯救的这群人。借着定期领受主餐，思想你是否得罪过其他人、是否要向他们道歉、身体上是否有什么伤口需要愈合。如果你发现了什么，那就尽快认罪，即便这意味着你与对方要在教会里进行一次简短而安静的谈话。
此外，你要为在主餐中所表示和成就的多样性的合一而欢欣鼓舞。我们虽多，却仍是一体。与基督为救我们和联合我们所流的宝血相比，所有可能导致我们分裂的分歧都微不足道。我们都是分受这一个饼，领受的都是同一位救主。正如一位现代赞美诗作家所言：“无论软弱或刚强，都需宝血来遮盖。舍己背起十架来跟从他，永恒不变他的爱。”在主餐中，一切纷争都消失了。这就是为什么主餐应该在每个基督徒的心中生发出一种对合一的热烈渴慕。
所以，在主餐中，请环顾四周。记住，拯救了你的那一位基督也救了与你同坐的众弟兄姊妹。欢喜快乐吧！你既得着基督成为你的救主，也得着了他的子民成为你的家人。
第三，展望未来。正如我们在第五章中所看到的，主餐不只是仰望十字架，也要展望将来的国度。有一天，基督会亲自为我们摆设筵席，并与我们一同庆祝（参见太26:29）。有一天，神要为基督和他的新妇举办最盛大的婚礼（参见启19:7、9）。
因为在主餐中，我们与基督和他的子民有丰富的交通，这交通只是一种预尝。它不是主菜，而是即将到来的婚筵的开胃菜。因此，请看向未来。借着基督的死和复活，神实现了自己赦免他子民的应许：使我们与他和好，拯救我们脱离罪的奴役。此外，他将会实现自己重塑世界、毁灭死亡、使他的子民与自己永远联合的应许。因此，在你吃饼喝杯时，要心怀盼望和热切的期待来展望未来。神把最好的留到了最后。
最后，请省察自己，回到十字架。领主餐是一个省察自己、向神认罪的合适时机。福音赐下赦免之恩，因为我们需要它。基督为我们流出宝血，因为只有他的死才能把我们从罪中拯救出来。因此，在主餐中，我们应该重新想起我们需要赦免，我们应该向神承认我们是如何亏缺了他的荣耀。
但不要就此止步。如果主餐让你的罪恶感愈发强烈，那么你就完全没有抓住要点。我们借着领受主餐表明，我们的罪疚感消失了，我们的罪债已偿，我们的刑罚已被人担当，我们的罪已被赦免和遗忘。因此，省察自己之后，请回望十字架。
（选自《认识主餐》，李茹君译，九标志中文事工，标题为编者加。）
