为何基督徒需要关心圣父、圣子、圣灵在创世之前所立的救赎之约呢？乍看之下，我们很可能认为这项教义既抽象又不实用，犹如它只适合出现在神学院课堂或专业神学家的辩论里；然而，这种想法大错特错。救赎之约的教义实际上对基督徒生活非常实用，因为它教导我们明白神的爱，提供我们安慰与确据，并保护我们远离无谓的猜测。
救赎之约教导我们明白神的爱。这项教义显出圣父、圣子、圣灵之间拥有完美的爱与和谐。祂们对彼此的应许与委身，表明了祂们对彼此的爱。圣父对圣子的爱，表现在祂把一群百姓赐给圣子作为奖赏，使圣子成为治理他们的君王。圣子对圣父的爱，表现在祂顺服圣父的旨意，甚至付上极重的代价。圣灵对圣父和圣子的爱，表现在祂施行这救赎计划直到完成。圣父和圣子对圣灵的爱，表现在将圣灵浇灌在教会身上，作为从天而来的特殊恩赐。三一神的每个位格都是互不相离地一同行动。
不但如此，救赎之约的教义也教导我们，神在永恒中就决定把祂自身经历的爱传递给其他人。老普林斯顿的神学家霍志恒（Geerhardus Vos，1862-1949）曾说：“神的福祉存在于三位格之间的美好关系里，而人同样也是在他跟神的圣约关系里蒙受福祉。”神已经决定跟选民分享祂的爱。在祂至高的旨意里，祂决定使我们成为祂爱的对象，这爱就是圣父、圣子、圣灵之间那永恒、相互的爱。我们并未做什么事感动祂来爱我们，因为在我们还作罪人和祂的仇敌时，祂就已经爱我们了（罗五8-10)。事实上，在创立世界之前，祂就在三位格之间的这项伟大圣约里主动爱我们了。救赎之约使我们看到，救恩由始至终都是三一神的共同工作，祂在永恒里精心策划，并在人类历史中将这计划实施出来。基督带着特定任务来到世上，完成祂在约里的义务，并为我们取得救赎，这事实所显出的大爱真是何等奇妙！
救赎之约提供我们安慰与确据。明白三一神在创世之前就已计划好我们的救恩，这会带给我们难以言喻的安慰。如果你是一位基督徒，那是因为圣父、圣子、圣灵早在永恒中就一同立约要拯救你了。你之所以成为基督徒，不是因为你比别人好、比别人聪明，或内心比别人柔软；你成为基督徒，是因为圣父在圣子里拣选你，圣子满足你得救所需的一切条件，圣灵再把圣子成就的救赎益处施行在你身上。当你受试探去怀疑自己的救恩时，请记得基督曾说过“成了”，而圣父也悦纳了祂儿子的工作。你的救恩能长保稳妥，不是因为你做了什么善事，而是因为基督完成了圣父交给祂的工作，并满足了神的公义。因此，圣父将祂升为至高。救赎之约里的“顺服-奖赏”模式，使我们明白救恩的确据不在于倚靠自己，而在于仰望基督。
（选自《神圣盟约》，P45-47，王一、骆鸿铭译，改革宗出版社，标题为编者加。）
