经文：太25:14-30
我们现在看的按才干受托的比喻，与十个童女的比喻非常类似。两个比喻都指引我们去思想那同一个重要事件——耶稣基督的再来。两个比喻都把相同的人摆在我们面前，就是认信基督教会中的成员。童女和仆人是同一种人，但是从不同的角度，从不同的方面来看的同一种人。每一个比喻的实际教训，则是主要的不同点。警醒是第一个比喻的主基调。十童女的比喻呼吁教会要警醒，按才干受托的比喻呼吁教会要做工。
首先，我们从这个比喻看到，所有认信的基督徒都从上帝那里领受了一些事情。我们都是上帝的“仆人”。我们都有交托给我们负责的“银子”。
英文圣经用“才干”这个词来翻译“银子”，这很奇怪地偏离了它原本的意思。才干这个词通常用在只是有特别的能力或恩赐的人身上。他们被称作是有“才干”的人。这样的用法只是现代的发明而已。按照我们主在这个比喻中对这个词的用法，它是应用在所有受洗的人身上，没有分别。在上帝眼中我们都有银子，我们都是有才干的人。
我们用来荣耀上帝的任何事情都是一种才干。我们的恩赐、我们的影响力、我们的金钱、我们的知识、我们的健康、我们的力量、我们的时间、我们的认识、我们的理智、我们的智力、我们的记忆力、我们的情感、我们作为基督教会成员拥有的特权、我们作为拥有圣经之人的优势——所有这一切都是才干。这些事情是从哪里来的？谁的手把它们赐下？我们为什么是我们现在这样的人？我们为什么不是地上的爬虫？这些问题只有一个答案。我们一切所有的，都是上帝借给我们的。我们是上帝的管家。我们欠了上帝的债。让这认识深深地扎根在我们心里。
其次，我们看到，许多人没有好好地使用他们从上帝领受的特权和怜悯。这个比喻告诉我们，有一个人“去掘开地，把主人的银子埋藏了”。那人代表了一类人数众多的人。
把我们的银子藏起来，这就是我们有机会荣耀上帝，却忽略了这些机会。藐视圣经的人、疏于祷告的人、不守安息日的人、不信的人、放纵情欲的人、思念地上之事的人、轻慢的人、无心思想的人、寻欢作乐的人、爱财的人、贪婪的人、自我放纵的人——所有这些人都同样是把他们主的银子埋在地里。他们有一切的光，却不使用。他们本来都可以比他们实际做的更好，但他们每天都在抢夺上帝的物。他已经把如此多的借给他们，他们却不给他回报。但以理对伯沙撒的话完全适用在每一个不归正的人身上：“你却没有将荣耀归与那手中有你气息，管理你一切行动的上帝。”（但5:23）
第三，我们看到，所有口头认信的基督徒，必然有一天要向上帝交账。这比喻告诉我们，“过了许久，那些仆人的主人来了，和他们算账。”
有一审判摆在我们所有人面前。如果没有，圣经上的话就没有意义了。否认这一件事，就是完全在轻视圣经。有一审判摆在我们面前，就是按照我们行为施行的审判——确凿、严厉、无可逃避。我们中间地位或高或低，富有还是贫穷，博学还是没有学问，都必然要站立在上帝的审判台前，领受我们直到永远的判决，不可能逃脱。隐藏是不可能的，最后我们和上帝必须面对面。我们必然要为赐给我们的每一个特权，我们享有的每一束阳光交账。我们要发现，上帝看我们是要交账、要负责的受造之人，多给谁，就向谁多取。我们活着的每一天都要记住这一点。让我们先分辨自己，就不至于被主定罪。
（选自《<马太福音>释经默想》，P316-318，梁曙东译，生活·读书·新知三联书店，标题为编者加。）
