听着，你们人类一切家属，请观看在耶路撒冷城中所犯了的奇怪谋杀……（按叙利亚残本补上如次）……在律法之城中，在希伯来的城中，在那被人称为公义之城中（按，即指耶路撒冷）。而谁是被杀者，杀祂的是谁？
……我羞于告白，但我必须告白。因为，如果祂在夜间或清早，或甚至白昼而在一寂寞无人的地点被杀了，那也许不必讲的，然而现在却在公众场所，闹城当中，万目睽睽之下，发生了这么邪恶的杀人事件！
祂是这样高悬在十字架上，一张死犯牌写明处死的是祂。祂是谁？要说出来是伤心的，但不说则更可怖。你们听着，在祂面前要发抖，因祂使了天和地都发抖。那曾悬挂了地球在其位置上的祂，今竟自己被悬挂了，那曾置定天体的祂，今竟被置定于十字架上，那曾坚实造成了万有的祂，今竟被坚实钉定于木架，主人受了大辱，上帝处了死刑，以色列的王被杀于以色列人的手下。嗳，奇怪的谋杀，奇怪的罪行！主人受了不礼貌的待遇，祂的身体裸着，被认为不值得挂一丝来遮掩祂。为此之故，天上诸光也为之消失，白昼变成黑暗，好叫那绑在十字架上的祂可得掩避，不是遮着主的身，却是遮了众人的眼。因为，即使人不震颤，大地却震颤了；即使百姓不怕，诸天却都惊恐了，即使人们不撕裂其外衣，天使却撕裂了它了，即使下民不悲愤，上天却为主而雷响了，至尊者也发出了祂的声音。以色列啊，为什么你这样不曾为主而震颤，为什么你不曾为主而恐怕，为什么不为主哀哭，为什么不为主的苦难而哀哭呢？为什么，在祂被悬上十字架时，你不曾因可怜而撕裂了你的外衣吗？祂发见了你无怜悯心，无同情心，……为发见了你不……
可是祂从死升至高天了，上帝将祂摄为人，为苦命人受苦，为受绑者而受绑，为受责斥者而受审判，为被埋葬者而遭埋葬了。
祂已从死复活，而向你们叫喊：“那对我斗争的是谁呀？让他在我面前站出来。我解放了那受责咎的，我使死人再生，我叫已埋葬的起身。那发言反对我的是谁呀？”祂说：“我是基督，我是那打倒了死亡的，是那战胜了仇敌的，踏破了阴间的，绑住了强项的，而领人安全回至高天之家。”祂说：“我是基督。”
“所以，你们人类一切家属来到这里，你们皆为罪行所愚，而受赦免罪孽。因为我是你们的赦免。我是救恩的逾越节，是为你们而牺牲了的羊羔，我是你们的赎价，我是你们的光，我是你们的救主，我是复活，我是你们的君王，我引领你们至高天，我将为你们表明万古以来的父，我将用我的右手把你们高举起来。”
这就是祂，曾首先创造天地，曾在太初创造了人，曾为律法和众先知所宣布了的，曾在童贞女里成了肉身，曾悬挂于木架上，曾葬在地下，曾从死里复活而去坐在圣父的右边。（哈利路亚！）
（选自《基督教早期文献选集》，P329-330，宗教文化出版社，标题为编者加。）
