“我们若求在基督里称义，却仍旧是罪人，难道基督是叫人犯罪的吗？断乎不是！”（加二17）
得到神称义的信徒如何同时能悔罪得赦免、又仍然是罪人呢？因为圣经里就是这么说的。约翰在约翰壹书五章18节里说：“我们知道凡从神生的，必不犯罪，从神生的，必保守自己，那恶者也就无法害他。”在约翰壹书三章9节里他也说：“凡从神生的，就不犯罪，因为神的道存在他心里；他也不能犯罪，因为他是由神生的。”约翰的意思是信徒不会犯罪。可是如果他们宣称自己没有罪，他们必定是在说谎。
我们也可以在约伯记里看到同样的困难。不会说谎的神在约伯记一章8节里说约伯是个义人，可是在约伯记九章20节及其他地方，约伯又承认自己是个罪人。在约伯记七章21节里他说：“为何不赦免我的过犯，除掉我的罪孽？”约伯在这里说的必然是实话，因为如果他对神说谎，神必不会称他是个义人。因此约伯可以说同时是个义人，也是个罪人。
如果我们正视信心，神的律法便得以成全，罪已经被除灭，律法便不存在了。可是如果我们看着自己有罪的本性，没有一样是好的。因此必须一直记得：我们这些因信心而称义的人，仍然是罪人。
（选自《信心日引》，陈柳惠容译，台福传播中心，标题为编者加。）
