发现耶稣在旧约的显现
大卫·慕理
1、耶和华使者的显现
让我们现在从旧约神儿子的显现中学一些功课。首先我们要思想耶和华使者的显现，接着再思想主的荣耀的显现。
（1）圣子的显现传达了恩典
不论是怀孕的夏甲在沙漠里等死，还是战兢的基甸以为落在米甸人手里就要灭族，还是亚伯拉罕向自己的儿子举刀，还是雅各以为自己要死在以扫手里——神的儿子都看见他们的需要，带着充满恩典与真理的信息和拯救到来。
（2）圣子的显明表明了持久的活动
基督作为耶和华的使者一直在旧约工作，显明、拯救、立约、代求、保护、安慰、差遣与审判。神学家约翰·华福德（John Walvoord）如此总结说：
“这些经文总体表明，神的儿子在旧约极其活跃，祂处理罪恶、供应缺乏的人、在神旨意的路上引导人、保护祂的子民脱离仇敌，以及在一般意义上执行神的护理。经文清楚表明，这样的事工并非偶然从事或是例外，而是神对祂子民的平常、持久的侍奉。因此，旧约关于神儿子的启示与新约启示完全和谐一致。”
按照神学教授安东尼·汉森（Anthony Hanson）的话说，新约作者一致地肯定“耶稣的先在一直存在于旧约历史中，因此问题不在于追溯旧约中新约事件的预表，而是在新旧约时代追溯同一位耶稣。”
（3）圣子的显现随着圣言的增加而减少
圣子作为耶和华的使者显现，尤其在旧约早期部分非常突出，接着随着时间推进而逐渐减少。为什么？原因部分在于成文启示在不断递增，因此对道成肉身之前的道的启示就不再那么必要。但逐渐减少的显现也在神百姓心中激发一种日渐递增的向往，向往圣子在地上更加完全、长久的启示。这也将我们带入下一个功课。
（4）圣子的显现为耶稣预备教会
查理斯·德鲁（Charles Drew）这样描述圣子的显现如何在神百姓心中激发爱与向往：
“爱人不能忍受分离，电话和漫长的书信都不能满足相聚的渴望，相反只能增加这一渴望。旧约中永恒圣子的显现就像这些电话和书信，它们是暂时的、不完全的、有距离的，为的是激发我们里面对神在道成肉身中更永久、亲密、完全和恩慈的显现。”
（5）圣子的显现预备基督从事救赎之工
正如圣子的显现可以预备教会、使信徒预尝弥赛亚的工作，它们也预备基督、使祂预尝自己弥赛亚的使命。“借着将神的信息传给缺乏的人类，祂预尝自己先知的工作。”借着在会幕中的荣耀临在，以及在摩西献祭的火焰中升天，祂预尝自己祭司的侍奉。借着审判外邦人、引导和治理祂的子民，祂预尝自己君王性的工作。基督是多么渴望为祂的百姓完全担负起先知、祭司和君王的职分！
旧约中基督以人形显现被视为一种“神圣的迫不及待”，它们使我们一瞥基督对参与人类故事的热切渴望。正如苏格兰高地的老基督徒们曾经对我说的话一样：“基督享受试穿一下道成肉身的衣服。”这是基督伟大福音工作的美味开胃小菜，那时祂将不再仅仅是神以人形显现，而是神以人的肉身显现。
2、耶和华的荣耀的显现
除了作为使者以人形显现外，神的儿子还以火与烟雾的形式向旧约信徒显现。这可畏的火云或云火，通常被称为耶和华的荣耀。
我们在出埃及记3章读到耶和华的使者在“荆棘里火焰中”向摩西显现（2节）。这个特别的事件也出现在申命记33章16节里，那里讲到“住荆棘中上主的喜悦”。将出埃及记3章与申命记33章放在一起，我们可以说，耶和华的使者，神的儿子，在燃烧的荆棘中住在耶和华火焰般的荣耀中。
这些神荣耀的显现教给我们关于神儿子的哪些真理？
（1）祂带领
摩西说耶和华是神的使者，在以色列前头行走引导他们，在以色列后头行走保护他们，祂日间在云柱中引导，夜间在火柱中引导。
（2）祂保护
出埃及记14章19节教导我们，云柱与火柱里的使者也在以色列后头保护他们，出埃及记23章20-23节肯定了这一保护性的侍奉：
“看哪，我差遣使者在你前面，在路上保护你，领你到我所预备的地方去。他是奉我名来的，你们要在他面前谨慎，听从他的话，不可惹他（惹或作违背），因为他必不赦免你们的过犯。你若实在听从他的话，照着我一切所说的去行，我就向你的仇敌作仇敌，向你的敌人作敌人。我的使者要在你前面行，领你到亚摩利人，赫人，比利洗人，迦南人，希未人，耶布斯人那里去，我必将他们剪除。”
保罗在哥林多前书10章1-4节称云柱里的为基督，保罗说基督属灵的同在是以色列人属灵的饮食。
（3）祂团契
当摩西在百姓身上洒立约之血时，神的儿子在荣耀的云彩中向摩西和他人显现，他们“看见以色列的神”，因此在甜蜜的团契中一起吃喝。
（4）祂说话
主在荣耀的云彩中临到会幕，并且“与摩西面对面说话，好像人与朋友说话一般”。
（5）祂怜悯
这位荣耀的圣子也被形容为耶和华的临在，那“体恤我们的软弱”的神的临在。
“这样，祂就作了他们的救主。他们在一切苦难中，祂也同受苦难。并且祂面前的使者拯救他们。祂以慈爱和怜悯救赎他们。在古时的日子，常保抱他们，怀搋他们。”
（6）祂发命
律法是在荣耀的主显出的可畏云彩与火中颁布的，司提反说摩西“曾在旷野会中，和西乃山上与那对他说话的天使同在，又与我们的祖宗同在，并且领受活泼的圣言传给我们。”
（7）祂期望
荣耀的云彩也时不时地充满圣殿，指向祂未来以肉身在我们中间支搭帐篷、与我们同住。荣耀的云彩尤其充满了会幕的至圣所和圣殿中的基路伯中间。神说：“我要从云中显现在施恩座上。”祂作为神的儿子显现时，见证了大祭司每年一度将赎罪的血洒在施恩座上，期望着将来为罪人舍命流血。
（8）祂启示
当摩西祷告说：“求你显出你的荣耀给我看”，神的儿子“在云中降临，和摩西一同站在那里，宣告耶和华的名。”
耶稣在地上的时候，在登山变像中再次被荣耀的云彩包围，那差不多是约翰写这段话时的所指：“道成了肉身住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。”祂在同样荣耀的云彩战车中升天，有朝一日，祂也要“照样”在荣耀的云彩中降临，“众目要看见祂”。"如同在新旧约一样，最后的一日会充满荣耀的云彩！
（选自《页页有耶稣》，乔兰山以妲译，基督教改革宗出版社，标题为编者加。）
