与骄傲联合的罪
（选自《识己篇》 作者佚名）
1．『骄傲是万恶的开端。』(箴十六：18)是的，当我们省察的时候，就可明白骄傲确是诸罪恶的渊源；它诱惑人走向了妄想、奢求、虚荣、自夸、虚浮、和伪善。
2．所谓『虚妄』，就是想作自己能力所达不到的事，所以如此，是由于人把自己的身价、性格、知识、能力、德行等估价过高的缘故，他们不知道，若自己有能力，不要顺从内在的欲望。不要说，我多么有能力，谁能拦阻我所作的事呢?
3．虚妄的人，永远不肯接受任何人的劝告，深信自己的判断和智慧。那些有学问的人对一个繁难问题都不肯轻意表示意见时，他们却敢下定论。
4．甚至关于道德上的问题，他们也只听凭个人的见解，认为没有问长者的必要。岂不知圣经上说：『不要倚靠自己的聪明，并且不要以为只有在自己的意见中，才存有智慧。』(箴三：5、7另译)
5．他们认为虚妄是声誉、是智慧；认为谦卑人的谨慎，是卑鄙的异态。以别人的谨慎为懦弱；自己的瞻怯是谨慎，但是，『骄傲的果子是卑下，谦卑的人，必蒙称赞。』(箴廿九：23另译)『傲慢的人必降为卑下，必然在人面前屈膝，必没有人扶持他。』(赛二：11另译)
6．他们如此信赖个人的力量，如此感觉自己是这样的平安。其实这无异是把自己曝露在种种危险和罪恶中，也正是忘了保罗的警告：『因此，我亲爱的弟兄们，为着成全得救的工夫，你们务要存着惧怕和战兢的心灵。』(腓二：12另译)『那自以为站立稳妥的人要小心，以免跌倒了。』(林前十：12)
7．虚妄可引起人的奢望来，也就是尽力营求超越的荣誉、尊严、威权、和统治别人。
8．骄傲的人追求这些尊贵和尊荣，并不是想荣耀神，而是愿意自己的光能照亮全世，藉之来得着世人的称赞。
9．他们企图自己的权力高于别人，但并不是为了别人的利益，他们没有依照主耶稣的教训：『在你们中间，谁最伟大，谁就是你们的仆人。』(太廿三：7另译)他们只想统治别人，『他们把难担的重担放在别人的肩上，可是，自己却不肯出一个指头的力量叫(太廿三：4另译)
10．奢望的人是傲慢的，不肯容忍别人的缺欠，入若稍微抵挡了他们，或有少许的不完全，他们绝不肯饶恕人；他们自称凡事热心。可是在事实上，在神的眼中，却是可憎恶的。
11．教会曾定规许多的规律，以限制神职的人，和带领者的野心，并且防止叛乱、阴谋、和卑鄙的手段等。由这些规律也足可看见，就是在教会高层的也难免没有这样的人。
12．那些有野心的人，实不是主耶稣的门徒，因主在弟兄中愿意作最小的一个，就是钉在十字架上，祂仍自卑、自下。这些人虽然默想主耶稣的教训，究竟他们还得着了什么益处呢?
13．骄傲引人好虚荣，也就是渴求别人的尊重。
14．为得着一个可以造就人，和荣耀神的机会，盼望别人尊重和认识自己的才能，不算是好虚荣。
15．『让你们的光，普照在人前，别人看见你们的善行，就要归荣耀给你们在天上的父。』(太五：16另译)
16．马利亚因神在她身上成就的伟大工作而荣耀神，并且自称是『神的婢女』。
17．当我们由于工作和事业的成功而感觉满足的时候，若能同时荣耀神，就不算是好虚荣。我们务要尽力为主作工，以得着最大的益处，所以凡是值得作的事，就要努力去作。
18．圣经告诉我们说：『美誉胜过大富』(箴廿二：1另译)。所以，渴望保有美名，既不是好虚荣，更是可称赞的行为。
19．好虚荣的人，不仅满意自己和自己的才能，更愿意得着别人的称赞。他们尊崇自己，也总觉得别人正在称赞他们。
20．他们好炫耀自己的外观、衣饰、珠宝、以及使他们与众不同的那些物品。
21．『你们不要拿外面的辫发、金饰、美服作装饰，在神眼中看为最宝贵的东西，惟有长存的温柔和安静的灵。』(彼前三：3—4另译)『君王女儿的光荣是存在内心的』。
22．不要称赞人的美丽，也不要轻看人的外貌，无论何时，外面的装饰总算不了光荣。在得荣誉的时候，不要自鸣得意，因为只有至高者的工作才是奇妙的。
23．好虚荣的人，愿意在高位的人注意他，而不愿意低微、贫困的人烦扰他。有话说：『人和人间，不要分彼此，要注意贫乏的，也要注意富足的。』
24．『若有一位戴着金戒指，穿着华美衣服的人进来，参加你们的聚会。又有一位穿着粗糙衣服的人也进来，你就恭敬那穿华美衣服的人说：『请坐在这里』，又对那贫穷的人说：『站在那里』，或是『坐在我的櫈子下面』，这样岂不是不公平、偏心待人么?』(雅三：2—4另译)
25．好虚荣的人，在极小的事上，就渴望别人的恭维和赞美，若是别人没有发出了他们所期望的赞语，心中就生出无限的愤恨来。26．虚荣引人好浮夸，他们所以夸张自己的优点和成就的意思，就是为要得着别人的尊荣。
27．『让人来夸奖你，不要自夸；让人来称赞你，不要自己来称赞。』(箴廿七：2另译)
28．好虚荣的人，自夸自己的出身、种族、门阀、财富、和超人的智慧。甚至于有的人为要得着恶人的称赞，乃在恶人面前夸述自己的过失、罪恶、和疾苦。
29．他们乐于向世人公布自己的善行，当他讲述每件事故的时候，他们总是故事中的主角或英雄，不知『凡自高的人必降为卑下』(路十四：11另译)。
30．虚荣引人好虚浮、故意装模作样、妄自尊大、以夸张的动作、特殊的行为，以博得别人的注意和赞美，正如主耶稣说的：『他们所作的一切事，都是为叫别人看见。』(太廿三：5另译)然而他们所得着的，仅有嘲笑和轻看而已。
31．虚荣是神所厌恶的恶习，假冒为善。
32．我们自己原本没有某种优点和德行，而加以假作，乃是假冒为善。祂是虚荣对德行表示的一种敬意；因为虚荣惯于喜欢以谦卑的美德作自己的外衣，以便由这种假冒的德行而得着别人的赞美。
33．这种假冒的谦卑，正是过分的骄傲，因为有人的自卑自谦是含有恶意的，他们是为了得着赞美而谦卑。
34．这种假冒为善的虚荣人是缺乏道德观念的，他们也不操练德行。可是又为了渴慕虚荣，只好伪装为有美德的人，以便博取如同具有真实美德一样的赞美。
35．他们重视别人的赞美，更重视值得人赞美的真实德行，在人前他们祷告、行善、周济穷人，也是没有什么属灵价值的。
36．好虚荣的人为了博取无功的赞美，以及避免应受的谴责，他们多少次自夸自己的功劳，多少次掩饰自己的过失、多少次嫁祸于人、多少次曾说了谎言。『你们喜欢虚荣，寻觅虚假要到几时呢?』(诗四：2另译)
37．主耶稣曾说没有一种恶习是要比假冒为善再严重的。38．主耶稣说：『你们要小心，不要在人前行善事，故意叫人看见，否则，必得不着在天上之父的赏赐。』(太六：1另译)
39．『当你们施舍的时候，不要在自己的面前吹号，如同假目为善的人一样，为博得人的尊崇。我实在告诉你们，他们已经得着了他们的赏赐。』(太六：8另译)
40．『你们祈祷的时候，不要和假冒为善的人一样，喜欢站在会堂或十字路口，故意叫人看见，我实在告诉你们，他们已经得着了他们的赏赐。』(太六：5另译)
41．『你们禁食的时候，不要与假冒为善的人一样，面现愁容，因为他们使面色难看，是故意让人看见，知道他们正在禁食，我实在告诉你们，他们已经得着了他们的赏赐。』(太六：6另译)
42．假冒为善的人阿!你们有祸了，因为你们好像粉白的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头和污秽。』(太廿三：28另译)
43．『你们只是在外面显出了真诚，里面却满了假冒和邪恶。』(太廿三：28另译)
44．假冒为善的人有时候由于显示表面的美德，而能蒙骗了别人，可是『固然人仅看外表，但是，神却看清了内在的事。』(撒上十六：7另译)
45．神能看清了我们的为人，无论人加誉还是非难，这一切都不能改变了我们。
46．无论何等良好的行为，都可被假冒为善破坏了。在神眼中来看，假冒为善剥夺了每件立功的事，『这样的人，必得不着天父的赏赐。』
47．为求别人的称赞而勤勉的人，他们的勤勉是虚空的，有话说：『你们耕种的多，收获的少，把已经得着了的赏赐，装进了有孔的袋中。』
