耶稣复活的意义
麦葛福
基督教的信仰肯定耶稣基督确实死过，并且确实已从死里复活，这并不是一厢情愿的想法——这是很棘手的历史事实，如果这些事未曾发生，则基督教信仰就完全不可靠。然而，福音并不是仅仅宣告这些历史的事实，或仅止于钉死与复活的事件本身而已，乃在于基督徒信仰的核心意义，耶稣的死是历史事件，耶稣为我们的罪而死则是福音。
我们可以藉着罗马历史上的一个事件来探讨这一点。在基督降生前四十九年，凯撒（Julius Caesar）大帝从今日的法国率军南下，有一点值得注意，他们必须渡过一条河——意大利中部的卢比孔河（Rubicon），渡过此河并不困难，也不需要英雄式的作为，更不像美国西部拓荒者所遇见的广阔湍流。渡过卢比孔河的行动本身并无历史意义，然而那条河位于罗马元老院直辖区领土的边界上，因此，渡过这条国际性的界限无异于表示凯撒向罗马宣战；那看来并不重要的行动，却挑起了历史上最有名的内战之一。
当时，只有特别有见识的人，才能了解凯撒的行动所透露出的讯息，其他的人们都只注意到有一小群军队正渡过一条不重要的河流，每天都有人过河，即使是军队过河也没啥希奇的，何况那种事情正是部队操练的重要项目之一。
因此，我们所着重的并不止于发生的事件，而在于该事件应如何解释。原则是相同的，无论我们所探讨的是凯撒渡过卢比孔河，或是耶稣被钉死在十字架上，又从死里复活，皆应对该事件的历史意义加以澄清，在新约里我们可以看到这样的过程，尤其是在保罗的书信中。
首先，使徒在早期所传讲的福音围着一个简单的主题——他已复活！被钉死的那个人，他已从死里复活了。因觉察到此而产生的全然喜乐，是使徒行传中早期信息的主题，但渐渐地，我们看到开始有持续的反应。复活到底还有何意义？我们如何在复活的亮光下寻找十字架的意义？对十字架直接的解释——耶稣死于天谴——因着耶稣的复活而彻底被推翻，复活使那些反对耶稣的人所作的判断显得十分荒谬；因此，复活到底带给我们什么关于耶稣的启示？
在我们进一步探讨前，不妨先来思想一下。首先，耶稣的复活证明了他——曾被钉死在十字架上的那位——是神。“以色列全家当确实地知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立他为主，为基督了。”（徒二36）此处的“主”字非常重要，它是指至高无上的权柄，复活赋予耶稣一项权柄，那是当他传道之时就已经具有的，但并不为人所知。如今耶稣身分与权柄的秘密公开了，复活表明耶稣的言行具有与神相同的权柄——回想起来，这与他传道时的宣告完全相符。举例而言，耶稣曾宣称他能赦免人的罪，因而触怒了在场的许多人（毕竟，只有神才能赦免人的罪），如此看来，他这项行为是有确实根据的，虽然在当时并未为人所公认。
那么，耶稣是谁？复活之事清楚的指出：仅仅将耶稣当作是一位良善的宗教老师之任何想法，都是肤浅并错误的；这一位是以神的身分行事，以神的身分说话，他代表神并且将神表明出来。“人看见了我，就是看见了父”（约十四9）。新约里将此耀眼的内在光芒作了概要的叙述：耶稣是神的儿子；正如保罗所说，耶稣“因从死里复活，以大能显明是神的儿子”（罗一4）。在新约中用父与子的意象来代表神和耶稣基督，实在有重大的意义。这表示，虽然宣告耶稣与神同样都是神，但仍有所区别。复活证明基督的神性，这是新约圣经和基督教信仰最令人震撼的主题之一；此一亮光通常是以“道成肉身的教义”来说明。换句话说，神成为我们之中的一个——成为一个人——而这个人就是耶稣基督。
若耶稣就是神，则一连串有关神的启示就明显地呈现在我们眼前，而其中的每一项都足够写一本书。在我们进一步探讨之前，先来思想其中的两项。其一，众所周知，要谈论神是极其困难的，部分原因是由于我们很难描绘祂。对一般人而言，神只是一个抽象的概念，然而如果耶稣是神，我们立刻就有了前所未有、最佳的视觉辅助。耶稣就是神所给我们的视觉辅助，祂要我们去运用，看见了耶稣就是看见了父。
新约圣经宣告，由基督的死可以看到神的爱，这是惊人的启示，是福音的主要依据，也是基督教会最珍贵的资产之一，而这一切皆奠基于基督的神性。假若耶稣基督不是神而只是人，则十字架只显示一个人对别人的爱，那是人的爱而非神的爱。十字架显明神对我们的爱，因是神的儿子为我们上十字架；如果忽略基督的神性，将十字架意义的整全性予以淡化，则我们就只得着一半的救赎。
道成肉身的教义不只是生动地谈到神的爱，还包括谈到他的人性，世界的造物者决定来到所创造的世界，不是以罗马皇帝的身分坐在大有威严的宝座上，而是以一个婴儿，诞生在帝国的某个偏僻角落的低贱处所。神自己降卑，卑屈的来到我们的地方与我们相会——因此，如果我们要与祂相会，我们也必须谦卑。
由此看来，钉十字架与复活的事件都是向我们说明神的本质，但还不止于此。设若使徒行传的第一篇讲道主要是宣告复活的真实性，则其后面的写作，主要就是反映十字架的意义。耶稣基督已经为我们，以及拯救我们而复活了，十字架与复活是分不开的，复活揭开了被钉者身分的秘密。神的儿子在加略山受苦受死，世人为何应该听信这些？又能从中得到什么益处？
这些都是基督教神学所要努力探讨的最重要、最核心的问题，复活向我们显明耶稣是神，告诉我们那位被钉死在十字架上的身分，明白显示他不是普通人，而是神道成肉身。当我们认识了那被钉死的是谁，能够从加略山得到什么亮光？十字架又如何带来改变？
（选自《再思十架真义》，洪志生译，校园书房出版，标题为编者加。）
