神的应许是神给我们的“纸钞”；神的应许是福音的灵奶，它岂不是对婴孩有益处吗？神的应许被称为“又宝贵又极大的应许”（彼后一4）。对于即将昏厥的灵魂来说，神的应许是使人活络的补药。神的应许全然美善。
我们满身罪疚吗？有一应许：“耶和华是有怜悯有恩典的神”（出三十四6），在这段经文里，神仿佛身披祂荣耀的彩衣，举起金杖，鼓励可怜又颤抖的罪人来到祂面前。耶和华是有怜悯的，祂更乐意赦免人，不喜欢刑罚人。祂的怜悯大过我们的罪。怜悯是祂的属性，正如供应蜂蜜是蜜蜂的本性，只有被激怒时牠才会蜇人。满身罪疚的人说：“但是我不配得到怜悯”；然而，祂有恩典。祂彰显怜悯不是因为我们配得怜悯，而是因为祂喜爱怜恤。可是这对我有什么意义呢？也许我的名字不在祂赦免的册上。祂“为千万人存留慈爱”（出三十四7）；祂怜悯的府库取之不尽，神还有许多的财宝，你为何不进来成为神的儿女，领受祂所赐的财宝呢？
我们满身罪污吗？有一项使我们得益处的应许：“我必医治他们背道的病”（何十四4）。神不但施怜悯、也赐恩典。祂应许要差遣圣灵（参赛四十四3），因为圣灵有使人分别为圣的属性；圣经有时将圣灵比作水，能洁净器皿；有时比作簸箕，能除去糠秕和杂质；有时比作火，能炼净金属。因此，神的灵必要洁净灵魂，使灵魂成圣，并有分于神的性情。
我们遭遇大患难吗？有一项使我们得益处的应许：“他在急难中，我要与他同在”（诗九十一15）。神不会让祂的子民进入困境后撇下他们不管；祂必与他们同在，必在他们软弱无力时，保守他们的心怀意念。还有另一项应许：“但义人得救是由于耶和华；祂在患难时作他们的营寨。”（诗三十七39）灵魂说：“在遭遇试炼时，我必站立不住。”但神必作我们心里的力量，祂必加添我们的能力。祂若不是将压在我们身上的手放轻一些，就是使我们有更强壮的信心。
我们害怕外在的匮乏吗？有一应许：“寻求耶和华的什么好处都不缺”（诗三十四10）。倘若拥有各样好处于我们有益，我们就必拥有；倘若拥有各样好处于我们有害，那么神就不赐给我们。“祂必赐福与你的粮与你的水”（出廿三25），这就像落在叶子上的甘露，使我们拥有的少许变得甘甜。我宁可没有山珍海味，也要得着这福。但我还害怕自己无法维持生计？请读经上的话：“我从前年幼，现在年老，却未见过义人被弃，也未见过他的后裔讨饭。”（诗三十七25）我们该怎样理解这句话呢？大卫道出自己的观察，他未曾见过属神的人衰落，甚至到无法糊口的地步；大卫从未见过义人和义人的后裔匮乏。虽然主有可能藉着暂时的匮乏来试验虔诚的父母，却不如此试验他们的后裔；神必供应敬虔人的后裔。大卫不曾见过义人讨饭、被遗弃。义人虽然会落入窘迫之境，却不致遭弃；他仍是承受天国的人，神也爱着他。
（选自《万事得益》，P13-15，郭熙安译，改革宗出版社，标题为编者加。）
