在每一日的清晨，让我们谨记，基督徒从上帝那里所得的唯有怜悯。今天无论是喜乐还是痛苦，都是主的怜悯。这就是为什么基督来到世间“叫外邦人因他的怜悯荣耀上帝”。“他曾照自己的大怜悯叫我们重生”；我们每日祷告，“为要得怜恤”；我们如今“仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生”。如果有基督徒能证明自己还算守信，那也是“蒙主怜恤”。总之，无论我们说过什么，做过什么，都只能坦诚的说，“据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的上帝。”
因此，在我们生命中的每一天，让我们谦卑下来，像那个盲人一样呼喊着说：“大卫的子孙耶稣啊，可怜我吧！”或者像那个麻风病人说：“耶稣，夫子，可怜我们吧！”有时我们好像会有一种心理：如果我们足够顺服，上帝就会怜悯我们，不然他就亏欠了我们似的。但我们应该谨记，我们的顺服与上帝的怜悯不存在等价交换，上帝从不亏欠我们一分一毫。“谁是先给了他，使他后来偿还呢？”我们也应该谨记，在基督里最小的信心之种，也会引发出浩大的怜悯力量，就像是插头轻轻一触到插座就会满屋光明。
真的吗？耶稣说过这样的话吗？他的确说过，好好想想。
在《路加福音》17章5节，门徒们央求主说：“求主加增我们的信心！”然后主说：“你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这棵桑树说，‘你要拔起根来，栽在海里’，它也必听从你们。”换句话说，基督徒生命和事工的重点不在于你的信心有多强大，那不是拔起树根的关键，关键在于上帝。所以，即便是最小的信心，只要真正联结于基督，都能获得上帝的能力来助你所需。所以问题的关键不是追求基督里的完全，而是基督里的联结。鼓起勇气吧，信心最小的种子也能触发基督全然的怜悯。
那么个人的成功呢？当你成功地顺从了上帝，是不是就不需要怜悯了？耶稣在下面的经文中给出了答案。
你们谁有仆人耕地或是放羊，从田里回来，就对他说，“你快来坐下吃饭”呢？岂不对他说，“你给我预备晚饭，束上带子伺候我，等我吃喝完了，你才可以吃喝”吗？仆人照所吩咐的去做，主人还谢谢他吗？这样，你们做完了一切所吩咐的，只当说：“我们是无用的仆人，所做的本是我们应分做的。”（路17：7-10）
我们照上帝的吩咐做了这么多事，可到了最后我们还是说“我们是无用的仆人”，这是什么意思呢？意思是，你们将会一直依赖上帝的怜悯。只是做了分内的事并不能使我们配得与上帝有份。服从后仍然“无用”，说明人类本不配得从上帝那里得到任何好处。如果我们有幸得了，那就是怜悯。
所以，最完全的顺服和最小的信心都包含了一样东西：从上帝而来的怜悯。一粒小小的芥菜种可以牵引出巨大的怜悯，无伪的顺服让我们单单依靠怜悯。有时我们会偏离信心成长的正确道路，为了我们的益处，上帝会保留一些怜悯不给我们，但即便是这种保留也是另一种形式的怜悯。
关键是：无论上帝在何时，用何种方式赐下怜悯，我们都只不过是怜悯的受益者。我们将永远依赖于这不配得的礼物。上帝从来不欠我们任何东西，无论是最小的信心还是最完全的顺服，都能收到同一礼物：全然的怜悯。
所以，让我们谦卑自己，欢喜雀跃，“为上帝的怜悯而荣耀他！”
（选自《生如朝雾》，P65-69，丁霞译，甘肃人民美术出版社。）
