“汗珠如大血点，滴在地上。”（路22:44）
人会问这汗珠是不是相对来说如血；就是说，是不是它像血一样，血点是比普通的汗珠更稠，更重，更大，或者这真的是血。后一种说法是有可能的，曾有这样的例子，是得到很明确的验证的。在早期这样的看法是普遍为人接受，认为这是他为我们流血的其中一个时候，他的每一个毛孔就像一个伤口，流出血来，而若不流血，罪就不得赦免了（来9:22），这样的看法在教父当中是最普遍的。也许我们不能绝对确定这点。但即使我们认为这只是和血相像的汗珠（我们决不能认为这是得到证实的），这也是至为异乎寻常的。因为他完全暴露在露天当中，跪在冰冷的地上，黑夜已深，天气寒冷，因为大祭司的仆人都要生火取暖（约18:18），这足以让人止住流汗，然而他的汗珠如大血点，滴在地上。
是什么让他这样？肯定不是仅仅要面对死亡。苏格拉底，塞涅卡都没有这样流汗，他们是冷静安稳。看看那些殉道士，甚至那些软弱的女性，他们平静面对死亡，在很多情形里是笑着走出监牢，感谢死亡这工具。这种不同原因何在？他们不需要与黑暗的势力争战，但对他来说，这是黑暗势力掌权的时候。他们不需要背负其他人的罪，连自己的罪都不需要背负；而耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上（赛53:6）。
在这里我们不会沉迷好奇的猜测，我们不需要人定规的概念，但我们也不会被人说服，不顾圣经明白的字句和含义。我们相信神，但不像有一些人相信的那样，就像法庭上的陪审员，相信一个值得怀疑，不值得相信的证人的见证，只相信他的为人，却没有多方证据的支持，就这样自取羞辱。我们不是把我们的信仰建立在知识上，而是从信仰得出我们的知识。我们相信神无误的智慧和真理，他已经告诉我们，基督也曾为罪受苦，就是义的代替不义的（彼前3:18），他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；因他受的刑罚我们得平安，因他受的鞭伤我们得医治（赛53:5）。
人轻看罪，但是苏醒的良心感受到罪的重担太重，它是无法承担。罪让一切受造之物叹息（罗8:22）。但是请看，耶稣亲身背负着罪，他的汗珠如大血点，滴在地上！罪人啊，如果你要亲自负担，那会怎样呢！嗐，那要让你沉到最深的地狱。然而，如果你拒绝他，忽略他，你就一定要负担，因为赎罪的祭就再没有了（来10:26）。信子的人有永生；不信子的人得不着永生，神的震怒常在他身上（约3:36）。然而，每一滴鲜红的血都宣告还有地方，呼召贫穷可怜的人前来。哦，让我眼望如此受苦的他，哦，叫我为那让他悲痛的我的罪忧伤。你把忿怒降在他无罪的头上：我心破碎，破碎；我眼流泪；让我的忧伤流血。但也叫我大大欢喜。那如血点的汗宣告我是脱离了定罪，告诉我，律法为大，得到尊荣。
我能不爱他吗？爱生爱，还有什么能像受苦把爱显明？如此的受苦，是为如此的罪犯！他们不但没有功德，甚至还没有愿意的心。主，我当作什么（徒9:6）？耶和华啊，请说，仆人敬听！（撒上3:9-10）
（选自《清晨灵修操练》，标题为编者加。）
