真正的悲剧
莱肯
许多人对所罗门的遭遇感到惊讶，他的败亡的确令人震惊。这么聪明的人怎么会愚昧到偏离上帝呢！我们仔细观察所罗门的一生，发现早在他拜偶像之前，他就开始偏离上帝了。他起初还不错，但是却慢慢的转移，最终就完全投向别神。许多基督徒也是这样。尽管我们从没有打算要违反第一诫，可是我们的心常常被诱惑，转而跟随别神。
所罗门的悲剧在于，他跪拜那些他原先所弃绝的神。他先前没有向上帝要黄金，后来却以财富为神。列王记上第七章描绘了所罗门为自己建殿的情形。第六章记载所罗门怎样建造上帝的殿：“他建殿的工夫共有七年”（王上六38b）。接着所罗门就开始为自己建造宫殿，第七章一开始的话可以视为对所罗门的批评：“所罗门为自己建造宫室，十三年方才造成。”（王上七1）无论所罗门为上帝做了什么，他也筹划着要为自己做点什么，并且为自己所花的时间比为上帝所花的还长。这说明有钱是多么危险，钱带来许多诱惑，即便起先我们能够抵制它，最后它仍回过头来毁灭我们。
所罗门后来也开始崇拜权力。同样地情形，他一开始并未渴求权力，但却渐渐地开始崇拜军事武力。上帝特别严禁以色列人增添马匹和战车（参申十七16）。但是所罗门却聚集所有的马匹和战车到耶路撒冷（参王上十26-29）。
所罗门后来也在女人的事上跌倒了。上帝说：“他也不可为自己多立妃嫔，恐怕他的心偏邪”（申十七17a）。遗憾的是，所罗门没有留心上帝的警告。尽管他起初没有求宴乐，可是他慢慢地开始与女子交欢作乐，这便注定了他的败亡：“所罗门王在法老的女儿之外，又宠爱许多外邦女子，就是摩押女子、亚扪女子、以东女子、西顿女子、赫人女子。论到这些国的人，耶和华曾晓谕以色列人说：‘你们不可与她们往来相通，因为她们必诱惑你们的心去随从她们的神。’所罗门却恋爱这些女子，所罗门有妃七百，都是公主，还有嫔三百，这些妃嫔诱惑他的心。”（王上十1-3）这些女人中有一些是为了满足所罗门的政治野心，所罗门透过和她们联姻来巩固政治。但大多数女子是为了满足所罗门的淫欲，他有足够的财富和能力寻欢作乐，他也开始跟随别神，最终落入灵性的混乱：开始跪拜木头和石头雕刻的偶像。
上帝惩罚所罗门，使国家分裂；但这不是真正的悲哀，真正的悲哀不是惩罚，而是罪本身——违反第一诫的罪。所罗门自己后来也发现，跟随别神的生活是何等空虚。他回顾自己的一生：“我心里说：‘来吧，我以喜乐试试你，你好享福’”（传二1a）。接着他描述自己的丰功伟绩：“我为自己动大工程，建造房屋，栽种葡萄园，修造园囿，在其中栽种各样果木树；挖造水池，用以浇灌嫩小的树木。我买了仆婢，也有生在家中的仆婢；又有许多牛群、羊群，胜过以前在耶路撒冷众人所有的。我又为自己积蓄金银和君王的财宝，并各省的财宝；又得唱歌的男女和世人所喜爱的物，并许多的妃嫔。”（传二4-8）所罗门拥有了一切。
所罗门以跟随别神来做试验，看看能否得到福分。“凡我眼所求的，我没有留下不给它的；我心所乐的，我没有禁止不享受的”（传二10a）。结果怎么样呢？所罗门满足了吗？他得到所追求的吗？值得吗？他所追求的权力、享乐、财富只给他带来无尽的空虚和绝望。所罗门说：“后来，我察看我手所经营的一切事，和我劳碌所成的功；谁知都是虚空，都是捕风，在日光之下毫无益处……我所以恨恶生命，因为在日光之下所行的事我都以为烦恼，都是虚空，都是捕风。”（传二11、17）
违反第一诫的人，他的下场将和所罗门一样，最终都会因随从别神而受审判，但在审判之前就得经历无尽的空虚和绝望。贪得无厌的欲望永远得不着满足，而那些光鲜的新事物、令人兴奋的新体验，绝不会平息人的挑剔；他们会想：就这些吗？还有没有什么新玩意儿？当人违反了第一诫，便会发现其他的神不能满足更不能救赎我们。白朗宁（Elizabeth Barrett Browning）诗中写道：“世上的偶像多么脆弱；膜拜它们使我更加脆弱！”
（选自《石版上的圣言》，陈萍译，改革宗出版社。）
