我儿，你若领受我的言语，存记我的命令，侧耳听智慧，专心求聪明，呼求明哲，扬声求聪明。寻找它，如寻找银子；搜求它，如搜求隐藏的珍宝，你就明白敬畏耶和华，得以认识神。因为耶和华赐人智慧，知识和聪明都由祂口而出。（箴2:1-6）
“领受我的言语”——让这些言语成为“落在诚实、善良的心里的种子”（路8:15）——这心指的是被神预备的。像那“在耶稣脚前坐着听祂的道”的人那样读神的书（路10:39）。像庇哩亚人一样，“甘心领受这道”（徒17:11）；像帖撒罗尼迦人，带着敬畏的信心，承认它至高的权威（帖前2:13）。“存记我的命令”。带在身上，仿佛它们是你最大的宝贝，使你得到更大的安全（西3:16；太13:44）；放在身边随时使用（箴4:20，21；7:3；伯22:22）。让你的心成为收藏这宝贝的地方（路2:19，51；诗119:11），撒但永远不能从那里将它夺去。
但是我们一定要有一种积极、实际的专注习惯。然而，要侧耳和专心——“这事谁能当得起呢？”哦！我的神！愿这成为祢自己在我身上，更是在我里面的工作。唯有祢能做到这点。求祢对我就像对祢的爱子一样——“每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能听，像受教者一样。”（赛50:4）让我在祢的恩典下，“侧耳而听，就必得活”（赛55:3）。
没有这种祷告的灵——人也可能有专注和热心，但在良心上却没有留下任何属灵的印象，在灵魂里没有一丝神的光照。地上的智慧可以通过学习得到，天上的智慧要用祷告取得。学习可能会造就出一位圣经学者，但只有祷告才能把人的心放在属天的指教下，由此塑造出满有智慧和属灵的基督徒。神的话语首先进入耳朵，然后进入心里；它被安全地藏在那里；因此有呼求出来——“扬声”。就这样，“祢的言语一解开，就发出亮光，使愚人通达”（诗119:130）。神用自己的手掌管着宝库的钥匙，你“必为这事向祂求问”（结36:37），求祂为你打开这宝库。为了使祂的话语清晰，打动人心，除了神的恩典，我们不求任何其它的启示。所阅读和默想的每一节经文都为祷告提供了素材。每一处以祷告来阅读的经文，有从上头来的光，打开那“测不透丰富”的宝藏，比最有学问的解经更清楚、更充足。大卫（诗119:18等等）和他满有智慧的儿子（王上3:9-12）跪下祷告求这种知识，最成熟的基督徒会不断“扬声”，求对神更多的“认识”，一直到生命的末了（弗1:17，18）。
（选自《箴言注释》，P41-44，甘林译，改革宗经典出版社，标题为编者加。）
