世间男女最大的需要，就是要有“安静的心”。
归根究柢来说，这不是我们都在寻求的东西吗？你要称它为“平安”也可以，它和“平安”是完全一样的东西，就是意念的平安、心灵的平安和宁静。我们都焦躁不安、心神不宁。我们心里都不快乐，这不快乐是由许多原因造成的。
其中一个剥夺每一个人的平安，使众人焦躁、心神不宁的原因，是对于死亡的想法。死亡是铁一般的重大事实，如同提哥亚妇人所说的：“我们都是必死的，如同水泼在地上，不能收回”（撒下十四14）。这是最使人不安、最令人愁烦的想法。希伯来书的作者说，我们在成为基督徒之前，一生都作“因为怕死而作奴仆的人”（来二15，新译本）。莎士比亚洞悉人心，他为哈姆雷特写了这些台词：“惧怕那不可知的死后，那从未有旅人归来的神秘之国。”
他接着说：“重重顾虑，使我们都变成了懦夫。”没错，我们汲汲营营地做这做那，但一想到那“神秘之国”，一切就都打乱了。这就是困难所在，这就是造成心灵焦躁不安、无法安静的原因。
然后还有世上伴随生活而来的问题，生活中那些无法避免的痛苦——病痛、意外、失望、财物损失、事业困境、孩子或所爱的人生重病、挚爱的人死亡，这些都是早晚会发生的事，要试炼每一个人，我们无可回避。我们都想为生命和生活定下计划，但就在我们有了完美的计划时，突然事情发生了，我们的整个世界开始动摇震荡。有些痛苦就是无法避免，这些生命的悲剧一定会发生。
除了本世纪的特殊问题外，人们还得面对上述之事。每个时代的人都会遭遇到这些事，此外，我们又活在一个动荡的世界里，可能会发生战争，遇到许多威胁。我们最大的问题是，如何在努力面对这些事情时，得到安静的心。我想，分析现代文学和大多数人的行为时，都可以清楚看出人们努力想得到某种形式的平安。
福音不但宣告它能给我们安静的心，也宣告它是赐人安静之心的唯一途径。
我们必须决定什么途径真的可以给我们安静的心。一开始我们必须老实说，宣称能使人脱离忧愁、得到自由的，不是只有基督教福音。有很多方法都劝导我们要努力寻求平安。所以，我必须从负面的谈起，先处理虚假的事，才能谈真实的事，因为紧抓住虚假的解决之道、而不得满足的人，必须要来聆听福音。福音不但宣告它能给我们安静的心，也宣告它是赐人安静之心的唯一途径。
当然，现代人不喜欢这种宣告，他们说这种宣告“没有包容性”。我们这世代的人总是说：“我们想举办所有宗教的世界大会，让大家聚在一起，挑出各个宗教最好的部分。”但你不能对耶稣基督的福音这么做。祂的福音是排他性的，福音的挑战是：基督——唯有基督，能真正带给我们平安。
（选自《平安之路》，P17-19，陈主欣译，改革宗出版有限公司，标题为编者加。）
