天上的住民将是自由而脱离了罪本身、罪的原因并罪的后果。首先，那些进入荣耀与神永远同住在天上的人们，将是自由而脱离了罪本身。罪原是世界里一切悲惨景况的原因。因罪我们才经历到痛苦、悲哀、疾病、甚至死亡。保罗为罪而悲恸，而用极其强烈的语言表达他急欲从罪解脱的心愿：“我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？”（罗马书7:24）。神的真儿女是多么愿住在一个永不再犯罪的地方，一个再也不犯罪的地方，一个永不再有罪恶思想的地方哪。一个爱慕圣洁的人，会视罪为最大的仇敌。如今在世上，当肉体情欲与圣灵相争时，罪就向你发动进攻了（加拉太书5:17）。正如圣诗作家所问：“你愿从你的罪担下得释放吗？”本仁（Bunyan）书中的朝圣者就是要逃离灭亡之城，要想卸掉他随身所背负的罪的重担。天堂却是再无罪恶的地方。启示录21:4-5就有这一番美丽的描述：“神要亲自与他们同在——神要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛；因为以前的事都过去了。”为什么会有眼泪呢？为什么会有死亡呢？为什么人会悲哀、哭号而感到疼痛呢？全都是因为罪。罪给人带来了这一切的邪恶。人在天上却将脱离罪了。
其次，人们在天堂就可以免去罪的原因。有三种首要的罪因：你的罪性、魔鬼的试探、并世界的诱惑。你的罪性正是你所犯罪过的根源。雅各告诉我们：“但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。私欲既怀了胎就生出罪来”（雅各书1:14-15）。你活在世上时，你的罪性天天喷出毒害、污秽和邪僻来。就算把魔鬼用锁链囚禁起来而不准碰到你或试探你，使你不断犯罪的还是那住在你里头的罪律：“我也知道，在我里头，就是我肉体之中没有良善”（罗马书7:18）。在天堂，你“这卑贱的身体改变形状，和祂自己荣耀的身体相似”；以致你不能犯罪了。
在天上，你自由而脱离了魔鬼的试探。今在地上，人们天天遭受着灵魂之仇敌的攻击。在这里，“你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人”（彼得前书5:8）。在地上，魔鬼正行着那对彼得所行的，也要找机会像筛麦子一样地筛你。不久，魔鬼却将被丢进火湖，昼夜受痛苦直到永永远远（启示录20:10）。不久，那“赐平安的神，快要将撒旦践踏在你们脚下”（罗马书16:20）。在天堂，再也没有魔鬼来试探圣徒再犯罪了。
(选自《窄路》，P7-8，胡进卿译，改革宗经典出版社，标题为编者加。)
