我们知道施洗约翰的信息是这样开始的：“天国近了你们应当悔改！”（太3:2）施洗约翰下监后耶稣“就传起道来，说：‘天国近了，你们应当悔改！’”（太4:17）当耶稣第一次差遣十二使徒时，他们“就出去传道，叫人悔改”（可6:12）。复活当晚，耶稣向门徒显现——“于是耶稣开他们的心窍，使他们能明白圣经，又对他们说：‘照经上所写的，基督必受害，第三日从死里复活，并且人要奉他的名传悔改、赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦。’”（路24:45-47；注意，不是没有悔改就赦罪！）五旬节的早晨，彼得满有圣灵能力的讲道让众人觉得极为扎心，以至于众人不得不打断他，问他“人当怎样行”，他回答的第一个词就是“悔改”（徒2:38）。保罗如此描绘他在以弗所的事工：“对犹太人和希腊人证明当向神悔改，信靠我主耶稣基督。”（徒20:21；再次注意，没有悔改就没有信靠！）他告诉亚基帕王他只是向所有人宣讲“劝勉他们应当悔改归向神，行事与悔改的心相称”（徒26:20）。在古代文明的中心雅典，保罗告诉亚略巴古的雅典知识精英们：“神……如今却吩咐各处的人都要悔改”（徒17:30）。可见在施洗约翰、耶稣、彼得和保罗的劝诫中，悔改都是首要内容，彼得书信的末了称耶稣“不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改”（彼后3:9）。福音中悔改的中心地位以及我们主耶稣基督的意旨是我们必须面对的。
（选自《虔敬的奥秘——要道须知》，P82-83，李亚玲译，上海三联书店，标题为编者加。）
