我在基督里面，祂在我里面。我看自己对罪是死的，对神是活的。我与基督同死，同埋葬，同复活。作为一个新造的人，我是在基督里的。我既然与基督一同复活，就与死亡脱离了关系。虽然我的肉体会死，但我已除去了死的刑罚，死亡的可怕和毒钩不能再威胁我。我在灵里已与祂一同复活。
此处我要强调另一方面。属灵上我已与祂同复活，但是肉体上和实质上我也将与祂一同复活。“在亚当里众人都死了；照样，在基督里众人也都要复活。但各人是按着自己的次序复活。初熟的果子是基督，以后在祂来的时候，是那些属基督的”（林前十五22-23），然后才是其他的人。基督复活的事实是一个绝对的宣告，宣称你，我，和其余的人都将有身体的复活。使徒保罗在这一章稍后解释了身体复活的方式，你可以自己去读。“我们都要改变”（林前十五51）。新的身体不是血肉之躯。在“眨眼之间”，我们都要改变。我们都要像耶稣基督第三天早晨复活时那样复活。当主来的时候，那仍留在世上的人也要改变。
这一切的意义是什么？让我指出圣经如何说，你就会看见这一切在我们成圣的事上，以及日常生活上所具有的意义。我确实知道的是，我们将站在基督的审判台前，根据我们肉身在世时所行的，或好或坏，受审判。让我提醒你，所有基督徒，包括你和我，都将受审判。每一个基督徒都要在审判台前交账。现在你可以看出复活的教训之意义：“滥交是败坏善行。”一个人若每一天都想到他将要在基督面前交账，他就不得不留意每一天的生活方式。
我们都要显现在祂面前，不但如此，请看约翰壹书第三章第二节，“因为必得见祂的真体。”这是何等奇妙的思想！我们在世上的时候，花时间读祂的话语，思想祂，默想祂，但是将来我们要看见祂真正的样子。“我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清，到那时就要面对面了”（林前十三12）。你明白吗？关键在复活——祂的复活和你的复活。更进一步，约翰壹书第三章第二节接着说，我们将要像祂。保罗在哥林多前书第十五章第五十三节说，我们要成为不朽坏的，“这必朽坏的，总要变成不朽坏的。”他又在腓立比书第三章第二十一节里告诉我们，祂来的时候，“要按着那能叫万物有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和祂自己荣耀的身体相似。”我这个身体要改变，变成不可朽坏的，荣耀的，甚至我的身体也将和祂的相似。这是何等惊人的想法！
除了这些，圣经还告诉我们，我们将在祂的荣耀面前度永生。我们要与祂同在，与神，与基督，与圣灵，与一切已被完全之人的灵，与天使同在。由于我们已经复活，我们将在那难以言喻的荣耀里享受永远的生命。这是圣经告诉我们复活的意义。
（选自《救恩的确据（下）》，钟越娜译，美国活泉出版社，标题为编者加。）
