上帝为我们的言谈所设立的计划，其中的意念是一种谦卑的意念。这才是唯一这段经文所显示的福音事实的正确回应。福音书将人类罪恶的严重性以及上帝恩典的浩瀚清楚启示了出来。这些真相毫不留给人任何可以夸口的空间（见罗三23-24，27-28；林前一26-31；加六15；弗二8-9）
如此的谦卑和保罗的意念产生了回响，他看自己是罪人当中的罪魁（提前一15-17）。如此的谦卑不仅承认在灵命更新时所经历的恩典，它也承认每一天流露在我们生命中的恩典，使得我们可以按照上帝所计划的样式生活和说话。
一个每天介入的服事，不是出于个人的成就感、经历、智慧或成功的骄傲态度。它也绝非出于一种难以捉摸的信念，认为人与人之间给予和接受帮助的服事，基本上是会因人而异的。相反的，它承认我们所能给予他人的也正是我自己所需要的帮助。我很可能已经认识主许多年了，但是我今日需要祂恩典的程度，和当初我刚信主的时候一样多。若是在我的生命中有任何的真实、朝气、盼望、恩典和良善，这些全都是祂的工作的缘故。我唯一能够呈现在台前的乃是我的软弱和罪性。因此，我不会用一种自满和靠自己力量及智慧的态度来参与服事，并且还鼓励他人来效法我。不，我是以软弱和罪的本性前来服事，引导你归向那唯一的基督，唯有祂能够赐与力量和释放！
当保罗描述基督的身体当中肢体彼此的沟通时，他始终有这样的意念在心中：
我为主被囚的劝你们，既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称，凡事谦虚，温柔，忍耐，用爱心互相宽容。（弗四1-2）
谦卑意谓着承认我只有一样帮助可以给予人的，且这个帮助绝对是可以有功效的，那就是基督耶稣祂自己。有一种恩慈、热情和温柔从中流露出来，因为我们认清自己都是在挣扎中的弟兄姊妹并且认清祂的恩典是我们唯一的盼望。
（选自《言语的威力》，P208-209，魏孝娥译，中华福音神学院出版社。）
