爱也是使福音产生巨大影响的动力。信奉主耶稣的宗教主要在于动机：它不带任何强制性；它在人心里所呈现的是某些强大而有力的动机，借此而使人以悟性、意志和情感来主动事奉神。基督教不在于强迫，而在于爱。爱是主要的动力，是具有巨大影响力的动机——“基督的爱激励我们”。这是使徒保罗的宣言，也是支配他行事的动机；每个信徒都要把基督那激励人的爱当作支配自己行事的动机。若心中没有基督之爱的激励，人就不可能甘心、殷勤和圣洁地顺服祂的诫命。对自己当尽本份的意识，以及自己心中的恐惧感有时虽然也会驱策灵魂顺服，但唯有爱才能激起甘心和圣洁的顺服；不源自圣洁动机的顺服，不是主耶稣之福音所教诲的顺服。在新约时代，信徒与神的关系不是奴仆与主人的关系，而是孩子与父亲的关系。“你们既为儿子，神就差他儿子的灵进入你们的心呼叫：‘阿爸！父！’”（加拉太书4:6）“圣灵与我们的心同证我们是神的儿女”（罗马书8:16）。“可见，从此以后，你不是奴仆，乃是儿子了；既是儿子，就靠着神为后嗣”（加拉太书4:7）。既有了这种新型和属灵的关系，我们就应当有一种新型和属灵的动机，那就是爱。因此我们的主说道：“你们若爱我，就必遵守我的命令”（约翰福音14:15）。“人若爱我，就必遵守我的道；不爱我的人，就不遵守我的道”（约翰福音14:23-24）。因此，圣灵在哪里广泛播撒这爱，我们才能期望在那里找到顺服的果子。一旦被这神圣动力所驱使，信徒顺服的动机就不是为了得生命，而是已经得生命；不是为了蒙悦纳，而是因为已经蒙悦纳。圣洁、舍己和背负十字架的生活并不出于奴仆不得不服从的心，而是出于孩子孝顺和甘愿顺服的心；它出自对基督的爱，对主耶稣作为的感激；它是儿子心里产生的使人蒙福的结果。
我们同时也必须意识到，在顺服的所有动机中，这一动机是最圣洁和最具影响力的。源自主耶稣的心，流向信主之罪人心田的爱，能够驱逐自私，融化冷漠，征服罪恶，使心灵完全降服；在行为的一切动力中，这爱是最强有力并能使人成圣的。在这一动力的激励之下为主耶稣背负十字架变得多么容易啊！每个重担变得多么轻省，每个轭变得多么令人喜悦！职责变成了特权，困难消失了，惧怕消除了，羞耻感不在了；并且，因为整个身心为主耶稣而燃烧，所以那已获得饶恕、得以称义、得儿子名分的孩子高呼：“主啊，我在这里，是献给祢的活祭；此时属于祢，永远属于祢！”
（选自《个人的衰落》，P33-35，张澄道译，改革宗经典出版社，标题为编者加。）
