怕丢脸和怕被拒绝到底有什么共通之处？用圣经形象来说，两者皆显出人是我们喜爱的偶像。我们高举人，认为他们的能力高过神的权能。我们甚至敬拜他们，仿佛他们有像神那样能透视人的眼光（怕丢脸），或他们像神那样能以尊重、爱、仰慕、接纳、尊敬及其它心理欲望（怕被拒绝）来“充满”我们。
当我们想到偶像时，我们通常先想到巴力和其他人手所造的东西，接着我们也许就想到金钱。我们很少会想像我们的配偶、孩子或学校里的一个朋友。但人往往是我们所精选的偶像，早在巴力、金钱或权力之前，人就是我们的偶像。如同所有偶像一样，人只是受造物，并不是造物主（罗一25），他们不配得到我们的敬拜。人之所以被尊崇，是因为我们认为他们有权能可以给我们什么，我们认为他们可以祝福我们。
当你仔细思想，偶像崇拜其实是人心一种古老的策略。崇拜的目标可能随时日变迁而有所改变，但人心却一如往昔；我们如今所做的，与古时以色列人拜金牛犊并无不同。当以色列民离开埃及后，他们觉得自己脆弱无助与有需要（同时又是刚硬与叛逆）。他们虽曾目睹神的大能，却仍感到害怕，觉得自己完全失控。他们的解方是以现在一个偶像来取代真神，他们这样做，就是在抵挡神，并躲避祂。
他们以倚靠自己和自己的偶像而非倚靠真神来抵挡神，毕竟，他们无法绝对确信神会祝福他们的妇女生养众多。但那些似乎有能力带来丰收的其它神明呢？万一耶和华不能，还有其他神明可以信靠，于是他们开始跟随其它神明，他们认为偶像能给他们所要的或感受到的需要。他们要一个能任由他们掌控摆布的神明，不要任何在他们之上的——包括耶和华真神在内；他们认为耶和华真神跟不上他们的欲望，所以在他们觉得自己能掌控的东西中寻求祝福和满足。他们想要以自己的方式而非神的意思来寻求，这是叛逆的极致。
在随从其它神明的同时，以色列人也想要逃避神，躲避神比信靠神更合以色列人的心意。以色列民在西乃山所目睹神的圣洁是前所未见的显现，如此圣洁使他们觉得易受责难及被暴露，他们惊觉到自己的羞耻。为了处理这种神圣的惧怕，他们悖逆的心便寻求一个能被驯服的神明，那只金牛犊就是他们所选择的神。
今日亦是如此。在我们的不信之中，我们同时抵抗神且逃避神。
崇拜人的结局是什么？与所有偶像一样，我们所选择崇拜的偶像很快就拥有了我们，我们所惧怕的对象会胜过我们。虽然偶像本身并没什么了不起，但它会变得庞大并控制我们，它指示我们如何思考、感觉什么并如何行动，它告诉我们穿什么、听淫秽的笑话而笑，它影响着我们站在众人面前发言时怕得要死。偶像崇拜的策略有其反效果，我们从未想到利用人来满足自己的欲望反倒使我们受制于人。
（选自《亲爱的，别把上帝缩小了》，P36-37，顾蓓晔、李台莺译，真生命辅导传道会。）
