耶稣使灵魂苏醒的大能也是宏伟卓著的：“祂使我的灵魂苏醒”，祂就是那无所不能的牧者。当我们迷失了方向时，我们需要一位无所不能者带领我们回归正途；任何次于祂的都不能成就这工。我们需要那使我们归正的同一大能来使我们重返正途。主耶稣拥有这大能。为了完全拯救祂的教会，祂有必要拥有这大能；因此，当祂向祂的父祷告时，祂说：“正如你曾赐给他（指耶稣自己）权柄，管理凡有血气的。”为何需要这样的大能呢？“叫他将永生赐给你所赐给他的人。”祂有必要拥有管理凡有血气的权柄，更有必要拥有超乎那联合起来攻击教会之权势的权柄，以使祂能把凡在恩典之约中赐给祂的人带入荣耀。
如今这一大能在使灵魂苏醒的过程中发挥出辉煌的威力。为使信徒苏醒恢复，耶稣在他的心里作工。祂破除刚硬的心，遏制灵魂继续远离神，给它有力的牵制，使其谦卑，然后让它发出这样的呼声：“看啊，我是如此的邪恶；但主却使我的灵魂苏醒。”
在主使灵魂苏醒的作为中，也有着无限的智慧。在耶稣用来使灵魂苏醒的方式中，我们清楚地看得出这种完美。祂以使我们受苦来复兴我们的灵魂（这是祂常采用的方式），这一点展现了祂智慧的深广。大卫的祷告是：“求你照你的典章将我救活。”并且他的见证是：“我未受苦以先，走迷了路；现在却遵守你的话”；“我虽行在患难中，你必将我救活。”受试炼的日子常常就是复兴的圣季。那些经过磨练的人，有谁会说不是如此呢？那时，灵魂的衰落被发现了，导致衰落的隐秘原因曝光了，心灵因痛悔而屈膝在主的面前了，恩典在心中被激发起来了，祷告中也有了清新的甘甜，信心出现了活泼的生机，盼望焕发出新的光芒，金和银在烈火中浮现，它们里面的废渣和杂质都被除净。若没有这般的结果，那我们看到诸多罕见和沉重的苦难把神的孩子压垮有什么意义？不可认为我们的天父是以惩治我们为乐；不可认为看到一颗受伤的心因剧痛而扭动和痛苦会使祂感到高兴；不可认为祂喜欢看到我们流泪，喜欢听我们在那剧烈和压倒性试炼的重压下哀哭和悲叹。断乎不可！祂是一位温柔慈爱的父；祂是如此地温柔慈爱，以致祂不愿加给我们超过我们益处所必需的任何一个打击、一付十字架或一次试炼。祂惩治我们，为的正是我们的利益，而不是为祂取乐；我们所领受的管教常常是把我们从属灵的睡眠中唤醒，使我们从深深的衰落中得到恢复，或赋予祂在灵魂中所赐生命新的活力，使它健康成长。
（选自《个人的衰落》，P148-149，张澄道译，改革宗经典出版社，标题为编者加。）
