使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基，能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深。（弗3:17-18）
在这里保罗解释什么是“心里的力量”。“父喜欢叫一切的丰盛在祂里面居住。”（西一19），因此凡有基督内住的人什么都不缺。不要以为人可以没有基督却可以有圣灵；如果以为可以没有圣灵却可以有基督，也是一样地愚蠢、可笑。我们必须同时相信：我们是因着得着基督而得着圣灵，也是透过圣灵而得到基督。我们因为与基督相交而享有圣灵；人在基督之外无法找到圣灵，因为圣灵是降临在基督的身上。透过先知以赛亚的口，基督说：“主（耶和华）的灵在我身上……”（赛六一1；路四18）。另一方面，我们也不能把基督与祂的灵分开，否则祂将是一个没有权能的死人。
因此保罗严正地声明，凡是能得着圣灵力量的人，就是那些有基督内住的人。保罗说基督是住在“你们心里”，表明对基督的认识不仅仅是在舌头上和头脑里。
在这里我们可以看见得着基督的方式，就是因着“信”。保罗强调信心，并告诉我们，因着信，我们不只是得着神的儿子，他还“与我们同住”！（参约十四23）。因着信，我们不但承认基督为我们受难、为我们从死里复活，也承认因着信我们得着基督，并享受基督。这一点是应当注意的。大多数人以为与基督交往和相信基督是同一件事，但事实上，与基督交往乃是相信基督的结果，两者不能混为一谈。总之，我们并不是藉着信在远处观望基督，而是以真心迎接祂，使祂住在我们心中，让我们被神的灵所充满。
保罗指出基督内住的两个结果：第一个是对基督所彰显给我们的神圣恩慈，充满爱与感谢，这的确是灵命成熟的记号。保罗在论到圣徒的成全时，总是提到这两项。他用两个比喻说明我们需要有坚定不变的爱。人们多少都有一些爱心，但这些爱心很容易就会动摇，因为没什么根基。保罗要我们的爱有根有基，在我们的思想中扎根，就像一栋地基牢靠的房屋，或一棵根深柢固的树木。但不要误以为爱是我们救恩的根基。保罗不是在谈救恩，而是在谈我们得救之后要持续有坚定不变的爱。
基督内住的第二个结果就是能明白基督对人的爱是何等伟大。因着信，我们才能明白。他希望以弗所信徒能“和众圣徒一同明白”，这是我们这一生能得到的最好福份，也是神的儿女所渴望的最高智慧。
（选自《以弗所书注释》，P72-74，任以撒译，改革宗出版有限公司，标题为编者加。）
