耶稣生命的动力
巴刻
让我们首先思想耶稣生命的动力。
如果我们肯花一小时坐下，读完整卷马可福音（会为我们带来丰富的成果，请立刻一试），我们对耶稣留下的印象将至少包含四个特征。
我们得到的基本印象是，他是一个满有冲劲的人物：他总是马不停蹄、经常到不同场合去，并做很多事情，例如行神迹、呼召及训练门徒、对错谬的事情和虚饰的敬虔拨乱反正，最后昂首挺胸地经历被卖、被定罪和被钉十架；这一连串异于寻常的事情组合起来，使人不得不觉得是他一直在主宰着事情的发展。
我们进一步的印象是他知道自己是以神的位格（神的儿子），履行弥赛亚的角色（人子）。马可的笔下清楚展示耶稣愈亲近门徒，门徒就愈发觉他是个难解的谜——他们愈接近他，就愈不明白他。这听起来很矛盾，却绝对是事实，因为他们愈深认识他，他们就愈接近他对自己的认识：他是神和救主，这根本是他们无法明白的。然而，耶稣这种双重身份的独有自觉意识，除了在受洗及登山变像时得到父神直接从天上说话证明外（可一11，九7），更经常涌现岀来。我们在此只需思想两件事：第一，他说任何话及做任何事的时候，那种假定自己拥有绝对主权的泰然自若是如何激动人心（参一22、27，十一27-33）；第二，他在受审讯时面对大祭司的双重问题：“你是那当称颂者的儿子（超自然和拥有神的位格）基督（弥赛亚、救世主君王）不是？他直截了当地回答：“我是。”（十四61-62）
由此读下去，我们得到的印象是他的弥赛亚使命是以他被处死为焦点——早在任何人明白“受苦的弥赛亚”这观念之前，他已自觉且一心一意地预备自己受死。彼得在该撒利亚腓立比宣认他是基督之后，耶稣至少4次预言自己将被杀，然后复活，纵使没有一个信徒能明白他的话（可八31，参34-35节，九9、31，十33-34）。在其他时候，他把自己被置于死，说成是某件已确定（十二8，十四18及其后经文）及圣经早已预言的事（十四21、49），而且更可赢取多人与神建立崭新和重要的关系。“人子来……要舍命，作多人的赎价”（十45）；“这是我立约的血，为多人流出来的”（十四24）。
我们最后的印象将会是：对他而言，这受死的经验是非常可怕和严峻的考验。当他进入客西马尼园后，便“惊恐起来，极其难过，对他们说，我心里甚是忧伤，几乎要死”（可十四33、34）。他祷告的迫切（他并非跪下或站着，而是“俯伏在地”祈祷），正显示他一想到即将发生的事，内心便感到非常畏惧和孤凄。我们根本无法想象，他在求神“将这杯撤去”之后，那种渴望说“阿们”，而不再继续说“然而不要从我的意思，只要从你的意思”的试探，是何等强烈（十四36）。然后，他在十字架上发出被遗弃的哀号：“我的神，我的神，为什么离弃我？”（十五34）这就表明他的内心是如何暗淡无光。
对于耶稣相信自己必须受死，我们该如何解释呢？对于四卷福音书皆共同见证，耶稣由始至终都是基于他相信自己要受死，来推动他的侍奉，我们又该怎样解释呢？此外，若与像司提反的殉道者也能欣然面对死亡，甚或是信奉异教的哲学家苏格拉底在服毒而死时也能表现从容相比；神的完美仆人耶稣，生平从未表现过怕人、怕痛苦或怕损失，却在客西马尼园中显得像个胆小鬼，在十架上宣称自己被神遗弃，我们又该如何解释呢？路德的评语是：“从没有人像这人那样怕死。”为何是这样呢？这究竟是什么意思？
那些把耶稣的死看为不外乎是一件意外的悲剧，基本上与任何好人含冤而死无大分别的人，是无法明白这些事实的。依据他们的信念，他们唯一会接受的解释就是假定耶稣的性格中具有忧郁和懦弱成份，随时会使他情绪低落——首先使他产生一种求死的欲望，然后当死亡临近时，便使他被惶恐与绝望所重压。然而，由于耶稣已从死里复活，且在复活的能力中仍告诉门徒，他必须受死（路二十四26-27）；所以，这所谓解释便只会显得无稽和令人难受。不过，对于否定代赎这真理的人而言，他们所能说的，最好也莫过于此。
可是，我们若将这些事实与使徒所教导的挽回祭连接起来，一切便一目了然了。邓尼（James Denney）曾经说过：“我们岂不可以说，他那种惶恐和被离弃的感觉，是与他的受死及在园中接受父给他的苦杯，并他其实是将世人的罪背负在自己身上，且同意列于罪人之中（事实也正是如此）这整件事相连的？”〔参邓氏著《基督的死》（The Death of Christ），1911年版，页46〕
我们若向保罗或约翰提岀这个问题，我们将非常清楚他们会给我们什么答案。耶稣因为要成为罪人、要承受神对罪的审判，他才会在园中感觉颤惊；又因他确实承受了审判，他才会在十架上宣称神离弃了他。耶稣生命的动力，就是他决意“存心顺服，以至于死，且死在十字架上”（腓二8）；而他的死特别痛苦，是因为他在加略山上亲自尝透了我们应得的神的忿怒，为我们的罪作了挽回祭。
早在耶稣受死的几百年前，以赛亚已经说过：“我们却以为他……被神击打苦待了……他为我们的过犯受害……耶和华使我们众人的罪孽都归到他身上……耶和华却定意（喜悦）将他压伤……耶和华以他为赎罪祭。”（赛五十三4-10）
“主啊，我罪都归于你，
你轭何等沉重！
你站在我罪人地位，
背负我的苦痛，
你作牺牲，流血赎罪，
使我全然得释。
耶稣，你为我受死，
我也与你同死，
你今复活把我释放，
使我作神后嗣。
将来见父面上荣光，
必永照我辉煌。
（选自《认识神》，林来慰译，福音证主出版社。）
