祷告有两大部分，就是祈求和感谢。通过祈求，我们把自己心中的渴慕呈献在上帝的面前，首先从他的慈爱寻求使他得荣耀的一切，然后寻求对我们自身有用处的一切（提前2:1）。通过感谢，我们承认他赐给我们的一切好处，以赞美之心承认，不管我们得到什么益处，都是因为上帝的慈爱。大卫用一节经文概括了这两大方面，他从上帝的角度写道：“要在患难之日求告我（参考《便西拉智训》6:1），我必搭救你，你也要荣耀我。”（诗50:15）我们当经常祈求，经常感谢（参见路18:1，21:26，弗5:20），因为我们极其穷困，并且来自四面八方的种种焦虑也困扰着我们。即使我们中间最圣洁的人，也有充分的理由在上帝面前叹息，祈求上帝供应我们的需要。总之，上帝的恩惠倾注在我们的身上，无比伟大，无比丰富；他大能的神迹也会是多而又多，使我们沉浸在其中，无处不见，使我们总是有理由、有机会献上赞美和感恩。更详细地说，正如我们已经充分说明的那样，我们的一切盼望和财富都在上帝里面。不管是我们自身，还是我们的财产，若非上帝祝福，就不会兴盛。我们当持续不断地把我们自己和我们所拥有的一切都交托给他（雅4:14-15）。然后，不管我们决定什么，说什么，做什么，都当在他的手下，根据他的旨意来决定、说话、做事。换言之，也就是始终盼望得到他的帮助。因为圣经中明确宣告，那些信靠自己或他人来设想、完成自己的计划的人，那些不求告上帝，试图偏离上帝的旨意而行事的人，都处在上帝的咒诅之下（参见赛30:1，31:1）。
既然我们已经阐明，我们当承认上帝是万福之源，就当不断地以感恩之心从上帝的手中领受这一切。这一切之所以临到我们，都是出自上帝的慷慨赐予。既然我们享用上帝赐给的这一切恩惠，就当常常赞美上帝，向上帝表示感恩，否则就是不合宜的。保罗见证说，这一切恩惠“都因上帝的道和人的祈求成为圣洁了”（提前4:5）。此处保罗所暗示的就是，若没有上帝的道和人的祈求，它们就没有分别为圣（此处的“道”显然是用修辞中的转喻法来表达“信心”）。
（选自《敬虔生活原理》，P88-89，王志勇译，生活·读书·新知三联书店，标题为编者加。）
