耶稣其人
施匹尔
自有人类以来，只有一个人最值得我们注意，就是耶稣基督。你对耶稣有什么看法？你如果不相信神，那么你要怎样解释耶稣的一生？你真的有答案了吗？还是你只想逃避这个问题？
耶稣自己宣告
我先告诉你一些关于耶稣的事。耶稣自己曾经公开表示他是何许人也，全世界没有第二个人敢像他这样说，决不容你等闲视之。他说“你们是从下头来的，我是从上头来的；你们是属这世界的，我不是属这世界的”（约八23）；又说“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光”（约八12）；还说“我就是门，凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃”（约十9）；“我是从天上降下来生命的粮；人若吃这粮，就必永远活着”（约六51）；“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去”（约十四6）；“复活在我，生命也在我；信我的人，虽然死了，也必复活。凡活着信我的人必永远不死。你信这话吗？”（约十一25-26）；“我实实在在地告诉你们：你们若向父求什么，他必因我的名赐给你们”（约十六23）；“我与父原为一”（约十30）；“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息”（太十一28）；“天上地下所有的权柄都赐给我了”（太廿八18）；“我是。你们必看见人子坐在那权能者的右边，驾着天上的云降临”（可十四62）；“父不审判什么人，乃将审判的事全交与子，叫人都尊敬子如同尊敬父一样。不尊敬子的，就是不尊敬差子来的父”（约五22-23）。
我们应该可以大胆保证，除了耶稣，没有人会把自己说成这么伟大。这些话伟大到一个地步，使我们不禁怀疑耶稣是不是疯了？但是我们应该注意，耶稣是前后一致的；他一值宣称他是从天上来的、有神的权柄、只有他才能够拯救我们。
耶稣作的
我们看一个人，除了看他说什么，更要看他作什么。耶稣不但说话前后连贯，应该不是疯子；更重要的是，他作的事也印证他说的话。这点更值得我们留意。他行了许多奇事，每一件都显示他是个了不起的人。马太福音、马可福音、路加福音、约翰福音告诉我们许多他所行的神迹，例如有五千多人因为聚集在野外听耶稣讲道，误了用餐时间，正在饥肠辘辘的时候，他却只用五个饼、两条鱼，就喂饱了他们每个人，而且捡拾剩下的零碎，还装满了十二个篮子（太十四15-21）；他和门徒乘船，遇到暴风“他醒了，斥责风，向海说：‘住了吧！静了吧！’风就止住，大大的平静了”（可四39）；有一个小女孩死了，他就带着孩子的父母和三个门徒，来到孩子的床边，说：“闺女，我吩咐你起来！”，那孩子就立时起来行走（可五41-42）；十个患大麻风的来求他医治，他就洁净了他们（路十七14）；耶稣和三个门徒在高山上，门徒看见他“衣服放光，极其洁白，地上漂布的，没有一个能漂得那样白”（可九3），马上耶稣又藉着以利亚、摩西彰显他天国的荣耀，门徒就相信他真是神的儿子。耶稣所行的神迹太多了，数都数不完。还有好几处我们读到一大群人跟在耶稣后面，他都医好了他们（太十二15）。对耶稣来说，没有哪个问题大到他不能解决，也没有哪种疾病难到他不能医治。甚至反对耶稣的人都不能否认他行过无数神迹，不存偏见的旁观者也都说：“他所作的事都好，他连聋子也叫他们听见，哑巴也叫他们说话”（可七37）。
耶稣教的
耶稣的教导非常严谨，尤其强调每个人都忽视神，违背神的律法，所以产生各样的问题。他说人心充满坏事，“因为从心里发出来的，有恶念、凶杀、奸淫、苟合、偷盗、妄证、谤讟。这都是污秽人的”（太十五19-20）。
耶稣告诉我们，他奉差遣是为了要拯救世人。他要怎样拯救世人呢？他要为我们的罪献上自己的生命。他说：“我来了，是要叫人得生命，并且得的更丰盛”（约十10）；“我是好牧人，好牧人为羊舍命”（约十11）。耶稣好几次告诉他的门徒，说他将死在耶路撒冷：“从此，耶稣才指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活”（太十六21）。他还一再明说，没有人能夺取他的生命，而是他甘愿舍的：“我父爱我，因我将命舍去，好再取回来。没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来。”（约十17-18）
耶稣还教导人必须悔改，相信他，才能从罪中被拯救出来，与神和好：“日期满了，神的国近了！你们当悔改，信福音。”（可一15）；又高声说：“人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人，就如经上所说：‘从他腹中要流出活水的江河来’。”（约七37-38）。耶稣清楚应许永生给每一个信靠他的人。
耶稣复活
前面曾经提到，耶稣告诉门徒他要去耶路撒冷，并且会死在耶路撒冷。耶稣真的去了耶路撒冷，也真的死在那里，被钉在十字架上，并且埋在坟墓里。令人惊讶的是，他还在第三天复活了。你可能觉得这难以置信，但是请你先仔细看看我们提出的证据再决定要接受还是要拒绝。我在这里只能简略地举一些证据：耶稣被钉后的第三天，抹大拉的马利亚发现坟墓空了；彼得约翰跑去看，也发现坟墓是空的；那天晩上，耶稣向他所有的门徒显现，把他的手、脚、和他被枪刺伤的肋旁指给门徒看，他们看见就喜乐了（约廿19-21）；那天只有多马不在，后来多马来了，却不相信有这件事，就说：“我非看见他手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不信”（约廿25）。一个星期以后，耶稣又向多马和其他门徒显现，并且对多马说：“伸过你的指头来，摸我的手；伸出你的手来，探入我的肋旁。不要疑惑，总要信。”（约廿27）；多马回答说：“我的主，我的神！”；耶稣对他说：“你因看见了我才信；那没有看见就信的有福了。”
之后耶稣又多次向门徒显现，一共有四十天之久。保罗说耶稣“一时显给五百多弟兄看”（林前十五6）。之后他在门徒注目观看下升天（路廿四51）。
记录这些事的有门徒马太和约翰，他们曾经跟过耶稣三年。此外，马利亚的儿子马可也记录了一些；当耶稣与门徒在耶路撒冷的时候，就是在这位马利亚的家聚集。还有医生路加也对这些事作过一番仔细的研究，并且写给一位罗马官员提阿非罗（徒一1）。彼得也写了一些关于这位复活基督的事（彼前三18）。此外，保罗也写了许多书信，阐述复活的精义。保罗是一位大学者，原本逼迫教会，但是在他去大马色的路上，主向他显现，改变了他的心，他后来成为全世界最伟大的宣教士之一。保罗并不是特例，每一位耶稣的门徒都乐意为主受嘲讽、鞭笞、禁锢，甚至受死。他们到处传扬耶稣是世人的救主，为我们死，并且从死里复活。按照教会传统的说法，除了约翰以外，每位门徒都为主作见证殉道了。他们相信耶稣是神的儿子、复活的救主；他们一生坚定不移，奋不顾身，显示他们对这个信仰多么认真。
（选自《我是什么？》，赵中辉译，基督教改革宗翻译社，标题为编者加。）
