揭开罪人的本相
托马斯·波士顿
啊！一个人所做的只能是罪恶，这是多么可悲的景象啊！无论你是谁，只要你还在自然的状态中，那个人就是你。哦，罪人，听听看你的情形如何吧。
（1）无数的罪围绕着你，像大山一样的罪债压在你身上，不洁像洪水一样把你淹没，各种活跃的情欲在你灵魂的死海里上下翻腾，但因为那里的败坏，良善却无一息存留。你的嘴唇不洁，一张嘴就像打开了腐墓，充满了恶臭和腐败，如《罗马书》第3章13节所说，“他们的喉咙是敞开的坟墓。”你的自然行为都是罪，因为“你们吃喝，不是为自己吃、为自己喝吗？”（亚7:6）你的社会行为也是罪，如《箴言》第21章4节所说，“恶人发达……这乃是罪。”你的宗教行为也是罪，如《箴言》第15章8节所说，“恶人献祭，为耶和华所憎恶。”你心中的想法和筹算，终日都是罪。一件行为也许做得很快，一句话也许说得很快，一个思想也许很快掠过心中；但每一件事都归在你头上为罪。哦，可怜的记录！你有多少想法、言语和行为，就有多少罪。你活得越久，你的账单就越厚。如果每个罪都有一滴眼泪，你的头将泡在水中，你的眼睛将变成泪泉，因为从你里面出来的都是罪。你心中所想的，尽都是邪恶的筹划，而你的生活都来自你心中的设想；因此，在你的心灵和生活中只有邪恶。
（2）你所有的宗教努力，就蒙上帝悦纳或对你有得救功效而言，都是徒然。你还在自然状态中吗？那么，实实在在地说，你的所做的宗教责任都是罪，正如我们前面所谈到的那样。最好的美酒对厌酒的人来说，也不很讨厌吗？宗教对未重生的人来说也是如此。按照《旧约》律法，兜圣肉的衣服，虽然挨着了圣所里的其他东西，也不会因此变得圣洁；但不洁的人挨着了任何东西，无论圣俗，那些东西都变成了不洁。同样，你所履行的宗教责任也不能使你败坏的灵魂圣洁，虽然那些行为本身是好的；但你败坏的心灵却污秽了其他一切，使它们变成不洁（该2:12-14）。
你惯于把自己的行为分为两类，一些是好的，一些是坏的。但你应该重新算一下，把它们都归入一类：因为上帝看它们，都是“恶的”。这真是可悲：看见那些在撒种时抄着手睡觉的人，到收获时只能乞讨，并不奇怪；但在春天和其他人一起辛苦，到收获时却一无所获，就真是可怜了。那些活在自然状态中，到死都没有改变的人，就是这样。
（3）你无法控制自己。你这全然败坏的人，能做什么来给自己除罪呢？除了罪之外，你实在不能做什么。如果一个自然人开始后悔，为自己的罪流了一滴眼泪，开始有了一点改变，败坏的本性马上就会以之为功德。他想，他自己已经做了这么多了，所以上帝只能为他做更多。但与此同时，他所做的不过都是罪，所以他真正该得的报偿不过就是，麻风病人被赶出营地，死人被埋在土里，腐肉被扔进坑中。你怎么能以为，靠自己做些事就能使自己痊愈呢？泥巴和秽物能洗掉污秽吗？你能靠犯罪除去罪孽吗？“谁能使洁净之物出于污秽之中呢？无论谁也不能。”（伯14:4）这就是你败坏灵魂的情形，除了耶稣基督，没有人能医治。“以色列啊，你与我反对，就是反对帮助你的，自取败坏。”（何13:9）你的确贫乏，是那“可怜、贫穷”（启3:17）的。你没有避难所，只有用谎言搭成的棚子。你的灵魂没有衣服，只有破烂的遮羞布。你没有健康的身体，只有干枯的骨架。除此之外，你在亚当腰中还受到了这样的打击，现在还没有痊愈，所以你没有力量，也不敬虔（罗5:6）；你不能为自己做事、做工；不，除此之外，你甚至也不能正确思考，只能完全无助地躺在那里，像婴儿被扔在田野（结16:5）。
我力劝你相信这悲哀的真理。啊！但很明显的是，世人很少相信它。很少有人关心改变他们败坏的生活，但到目前为止，更少人关心他们本性的改变。大多数人不知道他们是什么样子的，也不知道他们出自何灵；他们好像眼睛一样，能看见很多东西，却看不见自己。但除非你知道自己心灵的瘟疫，否则就没有痊愈的盼望。为什么你不相信这条真理呢？你有《圣经》明白的见证，但你却憎恨接受这种贬低自己的看法。啊！这就是你的病根，如《启示录》第3章17节所说，你“却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。”主啊，打开他们的眼睛，使他们能看见吧，否则他们就灭亡了，只能在地狱中才能抬起眼来，看见他们现在所不能看见的。
（选自《四重状态下的人性》，赵刚译，基督教改革宗出版社，标题为编者加。）
