耶稣在地上生活的时期中，他的谦卑和受苦的程度虽有大小之分，但在他的一生快结束的时候，这些事情就越来越明显。他的仇敌对他的反对与愤恨也就更加强烈。百姓冷淡与不关心，和他所预见将要临到整个犹太国的命运也是同样可怕——因为那是他所属的和他所爱的国家——重重的压在他身上。他忍受羞辱的痛苦，在被钉十字架时达到顶点，那是人所想出来的最可怕残酷的死法。他在十字架上不仅要忍受所有肉体上的痛苦，作为他百姓的赎罪祭，他自己也被看作为有罪的。父神这时也掩面不看他，正好象太阳的光也黑暗了。他那伤痛的心被撇下单独地忍受痛苦，并与那在最后拼命地找机会要使他毁灭并破坏他救赎工作的邪恶势力抗衡，那痛苦的呼叫，“我的神，我的神，为什么离弃我？”就是表明他的极端的痛苦。事实上我们不太明白他被挂在那里所受的苦究竟是什么滋味。
但我们知道他没有犯过罪，他是不应该受死的，他是甘愿取代我们的地位而担当我们的刑罚，这个刑罚本来是我们的，他为我们的罪做了赎罪祭。我们不能把钉基督于十字架上的责任推给当日的犹太人或罗马人，在广义上来说，我们应当存悔改的心承认，使他上十字架的不但是他们的罪，也是我们的罪。在得救赎的个人来说，不拘人居住在哪个时代，基督都为他们担当了罪担。
基督的降卑在他的埋葬上得以完全，他的圣体被放在坟墓中，正好象他分享了一般人生的末路：死了、葬了、身体见朽坏。可是他的身体并未见朽坏。三天之后他在荣耀的复活中复活了。
(选自《基督的位格》，P83-84,赵中辉译，改革宗经典出版社。)
