基督的身体和宝血就是以这种方式在圣餐中向我们显明的，而不是以前面所说的那种方式。通过这种教导，我们强调，在圣餐这一圣礼中，基督确实有效地显明出来。但是，我们明确地强调，基督的身体本身，也就是说基督真正的、自然的身体，并没有在圣餐中赐给我们。在圣餐中，基督以其身体为我们所提供的一切都赐给了我们。
圣餐的本质所要求的基督的身体的同在就是：基督的身体大能有效地显明出来，不仅给我们的心灵带来永生的确信，也使我们确信我们的身体也会成为不朽。事实上，我们的身体现在就因着基督那不朽的身体而复活，在某种意义上已经与基督的不朽有分。那些夸大其辞，超出这种界定的人，只不过使这种简单、朴素的真理变得模糊起来。
（选自《敬虔生活原理》，P141-142，王志勇译，生活·读书·新知三联出版社，标题为编者加。）
