人的主要目的就是荣耀神。圣经上的生活原则乃是：“无论作什么，都要为荣耀神而行。”（林前十31）人藉着“遵守神的话，完成祂所启示的旨意”来荣耀祂。同样，那第一且最大的诫命乃是“爱主你的神。”（太廿二37起）我们以“遵守圣父与圣子的命令”来表示我们对祂们的爱。主说：“有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的”（约十四21），约翰说：“我们遵守神的诫命，这就是爱他了”（约壹五3）。而圣父与圣子吩咐人要做的许多事中，有一件就是传福音。基督告诉我们说：“这天国的福音要传遍天下，对万民作见证。”（太廿四14）；马可福音则是说“……必须先传给万民”（可十三10）。主升天前吩咐门徒说：“你们要去，使万民作我的门徒”。祂这样吩咐之后，马上应许“我就常与你们同在，直到世界的末了”（太廿八19起）。这应许的涵盖范围非常广，可见这吩咐的适用范围也同样非常广。“直到世界的末了”这句话清楚告诉我们，接受这应许的“你们”并不是单指那十一位门徒，而是延伸到历史上全体的基督教会，就是以这十一位门徒为创始会员的整个基督徒群体。因此，这带给人极大安慰的应许，不但是给他们的，也是给我们的。但如果这应许也是给我们的，那么与它对应的吩咐就一定也是给我们的。主赐下这应许，是要安慰那十一位门徒，免得他们对基督所加给他们的这普世福音工作的规模与难度所压倒。如果支取这应许是我们的特权，那么接受这命令就也是我们的责任。这十一位门徒所承担的工作，乃是教会一直不断要做的。如果整体来说，它是全体教会要承担的工作，那么个别来说，它也就是你我要接受的工作。因此，如果我们爱神，也想荣耀祂，我们就必须遵守祂的命令传福音。
这样的想法还有一层更深的考虑。我们藉着传福音荣耀神，不只因为“传福音是顺服神的举动”，也因为“当我们传福音时，我们是告诉世人：神为了拯救罪人，做了何等伟大的事。当世人知道神的伟大恩典时，神就因此得了荣耀”。诗篇的作者勉励我们要“称颂他的名，天天传扬他的救恩。在列邦中述说他的荣耀，在万民中述说他的奇事”（诗篇九六2起）。因为一个基督徒对未悔改的人述说主耶稣基督和祂拯救的大能，这本身就是荣耀神，尊崇神。
（选自《传福音与神的主权》，P71-73，赵中辉译，改革宗出版社，标题为编者加。）
