基督徒怎样可以表明自己实在是“世上的光”呢？这可用一条简单的问题来问：光有什么作用？它真正的功能是什么？”无疑，光的第一个作用是揭露黑暗，和一切属于黑暗的事。试想像在一间漆黑的房间里，灯光突然放亮的情况，或想想汽车的车头灯照亮漆黑郊道的情景。正如圣经所说：“一切能显明的就是光。”基本上，如果光不先显现出来，我们也不能真正察觉到黑暗。在谈到主降临世间的情景时，马太说：“那坐在黑暗里的百姓，看见了大光。”主降临的第一个影响，是祂揭露了世间的黑暗，任何一个正直或圣洁的人都可以这样。我们需要一些媒介来显出我们的不同，最佳的方法，是使人看到一个对比的差异。福音这样说，每个基督徒也这样做。正如使徒保罗说，光要显出“暗昧无益的事”。他又说：“醉了的人是在夜间醉”。世人可分为两派：“光明之子”和“黑暗之子”，世人的生活，不少是笼罩在黑暗之下，最丑恶的东西，常有黑暗覆盖。即使是一个蒙昧的人，当他落在罪中而被光照的时候，也会为自己所作的事感到羞愧。为什么呢？因为光揭露黑暗，“一切能显明的就是光”。
基督徒是“世上的光”，这是他必须承担的使命。当他成为基督徒以后，便有不同的生活方式，更立刻显露了另一种生活方式的真正特点和本质。因此，在世上他便像点亮的灯，使世人立刻开始思想，然后感到诧异，再然后感到羞惭。一个愈圣洁的人，愈能发挥这方面的作用。他不需说一句话，只需表现出自己的行为，便能令人为自己所作的事感到羞愧，因此他便真正发挥了光的作用。他提出了另一个生活标准，显出人可以活出来的另一种生活方式。故此，他指出了人在思想和生活上的过错。基督徒是“世上的盐”，同时也是“世上的光”。每一次真正的复兴都会带来影响。任何一个地区或社会的一群基督徒，都可以影响其他人的生活。无论其他人是否赞同自己的原则，基督徒都会令这些人最终觉得基督徒的生活方式是对的，而相反的方式则毫无价值。例如世人发现诚实才是上策，正如有人说，这是虚伪对真诚的一种赞誉：“在虚伪的内心真诚才是对的。”基督徒作为世上的光，是要显出其他事物属于黑暗，它们在黑暗中成长，因此在光明中便站立不住。约翰福音第三章把这点说得很清楚：“光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。”我们的主继续指出，这些人并不来就光，因为恐怕这样做的时候，自己的行为会受到指摘，这是他们不想的。法利赛人和文士至终要反对主耶稣，也是基于上述原因。法利赛人和文士是教授律法的人，在宗教方面可说是专家，为什么他们倒要这样憎恨主，又要逼迫祂呢？唯一足以解释的原因是我们的主是完全圣洁无瑕。主在最初时并没说过一句指摘他们的话，祂只在最后才斥责他们，但祂的圣洁使他们看到自己的真实情况，因此他们憎恨主、逼害主，最后更把主钉在十字架上，原因只为祂是“世上的光”，这光揭露了他们里面隐藏的黑暗。今日我们也要像主一样，过着基督徒的生活，便能发挥光的作用。
（选自《活像基督》，P152-153，梁慕玲、陈翠屏译，种籽出版社，标题为编者加。）
