耶稣建立祂的教会，在世上招聚群羊，是透过祂差遣的人所说的话。因此，耶稣统管万有的权柄，是在颁布使命时发放的；那使命延续至历史的终结，扩展至人类万族：“你们要去使万民作我的门徒……我就常与你们同在，直到世界的末了”（太二十八19-20）。“直到这世代的终结”，表明这使命该持续到耶稣回来。这个要求不单只向第一代门徒提出。只要这使命的应许持续，这使命就该持续下去；这个应许是：统管万有的耶稣会与我们同在，“直到这世代的终结”。只要还有时间，只要还有未接触到的国家民族，耶稣那使人作门徒的要求就依然有效。
这意味几件事。首先，这意味着耶稣这个独有的要求，不只由祂提出，祂的门徒也提出。祂宣称自己是宇宙独一的主宰，所有国家、宗教或无宗教的人，都该成为祂的门徒。这个宣称现在交给祂的使者，要使世上所有国家和宗教的人成为主的门徒。耶稣差遣门徒去使万民做祂的门徒，不管他们信奉什么宗教——犹太教、印度教、佛教、伊斯兰教、泛灵论者、无神论者或不可知论者。祂仗着统管万有的权柄差遣门徒，叫他们前往万国万民中，呼唤他们回转成为耶稣的门徒。
这表示在相对主义流行的时代（像我们的），人们不重视客观、不变的真理，耶稣的门徒就会被指控为傲慢自大。他们要宣告耶稣拥有一切权柄——因为这是真确的——而且人人都该悔改，相信祂，成为祂的门徒。他们告戒人：若拒绝相信耶稣是永生神的儿子，曾来到世上以祂的死救赎罪人，并且复活而作为宇宙的主宰，就要丧失永生。耶稣说：“信子的人有永生；不信子的人得不着永生，神的震怒常在他身上。……不尊敬子的，就是不尊敬差子来的父”（约三36，五23；参十五23）。
这命令和应许支撑着耶稣的使者：“听从你们的就是听从我；弃绝你们的就是弃绝我；弃绝我的就是弃绝那差我来的”（路十16）。耶稣的门徒会被人藐视，因为他们说一切权柄全属耶稣，而且人人都必须作主的门徒，否则丧失永生。不过，耶稣知道这事会发生：“世人若恨你们，你们知道恨你们以先，已经恨我了”（约十五18）。因此，祂把这个要使人作主门徒的彻底要求，夹在双重保证之间，就是：（1）一切权柄确实属于祂；（2）祂会与祂的使者同在，直到这世代的终结。
（选自《带着耶稣圣言出发》，P382-384，陈锦荣译，天道书楼有限公司，标题为编者加。）
