与耶稣同往各各他
魏斯洛夫
在受苦的过程中，耶稣没有多说什么，只是很简短地回答；但是在受苦的路上，耶稣却做了一次短讲。
这是一幅何等动人的图画！在受苦的路上，当耶稣停步转身，人群移动的脚步也停了下来；连那些想要钉死耶稣的兵丁，也都停下来听耶稣讲话。妇女们抬起了满是泪痕的脸庞，停止了嚎啕大哭。
耶稣开始讲话，背后是各各他，身旁有十字架，面前挤满了可怜的民众。首先，耶稣对妇女说：“因为日子要到，人必说：‘不生育的和未曾怀胎的，未曾乳养婴孩的，有福了！’”（路二十三29）
耶稣举目看看人群，祂属灵的眼睛看见了末世人们所要遇到的患难：“那时，人要向大山说：‘倒在我们身上！’向小山说：‘遮盖我们！’”（路二十三30）
耶稣遥望远处在早晨阳光中的耶路撒冷，再看到整个如日落西山的红尘世界，心里想着末日神的审判临到时，神要照各人所行的报应各人（太十六27）。
“这些事既行在有汁水的树上，那枯干的树将来怎么样呢？”（路二十三31）
耶稣所讲的，是以各各他为背景；将来的审判，同样以各各他为背景。人之所以要站在审判台前受审，是因为十字架的缘故。人因十字架而蒙赦罪，同样也因十字架而被定罪。因耶稣在受难节的受苦，凡相信祂的人，皆可同享祂的荣耀；因祂忍受了无限痛苦，我们也因此得以享受无限福分。
若因为藐视而弃绝了如此之大的救恩，所将承受的地狱之苦，自然也是无比残酷。如果各各他不能拯救我们，又有什么能够拯救我们呢？如果代赎者的痛苦，还不能显明人类的罪孽和灭亡，又有什么能显明呢？
天堂里，一切都预备齐全了：耶稣被钉的十架之功，救赎了世人的罪，恩典从各各他流遍全世界，永恒的救赎之功已经完成，而且足够历世历代每个罪人享用。可是，所有的救赎之功皆被世人藐视！试想，神将要如何审判世人的罪呢？
今日世人可以藐视救恩和神的羔羊，也可面带笑容拒绝神的羔羊。然而，将来有一天羔羊愤怒的时间就要临到（启六16）。那时，人们的微笑变成了惧怕，一心想要逃避那曾经藐视过的羔羊的愤怒。于是，人们对大山说：“倒在我们身上吧！”向小山说：“遮盖我们吧！”然而，他们却找不到一个地方可以逃避神的审判，因为没有任何事物能遮盖、并免去神羔羊的愤怒。这时，各人要在羔羊和神的宝座前，负起自己所有行为的责任。
现在，神的恩召反而成为原告；藐视救恩的要受审判、被定罪，因为救恩是那样简单易得，恩典又是那样浩大尊荣，因此审判和当受的刑罚——灭亡——其痛苦自然也是无限的！
在审判台前，人所犯的罪，还算不上是对罪人最严重的控诉，因为人的罪已经被救赎了；最严重的控诉乃是：因为人的不信，而藐视了各各他的爱。
因此，人必不能逃避罪的审判。审判台上的亮光，也就是十字架所发出的荣光。在审判时，信靠耶稣、有福的人，就不必向大山小山说：“倒在我们身上！遮盖我们吧！”而是安静地祷祈：“万古磐石为我开，让我藏身在主怀。”
世界上没有任何地方，比各各他更令人爱慕。
当你站在各各他的小山上时，你脚所踏之地，比世上任何地方都更为圣洁。没有任何地方所受的赞美，可以与这个地方媲美；也没有任何赞美诗歌，像基督徒以充满了热切和感恩的心情，如此吟唱赞美各各他。
今天，犹太人在哭墙哭泣。全世界的基督徒也应该发自心灵、流下属灵的眼泪，为自己的罪深感懊悔，并感谢各各他所成就的救恩。
我深爱各各他，因为各各他是我一生患难中的拯救。只要一想到这个名字，我就满心甘甜。
请我们一同来到各各他！一起来看看在这里所发生的一切。
各各他，这个名字本来毫无优美可言，这个小山头也谈不上有何美丽，因为各各他的意思是“髑髅地”。小山的形状好似人的头颅，使人见之心生恐惧——联想到了死亡、死尸、骷髅！
犹太人认为各各他是个污秽不洁的地方；举凡圣城四周，人们最不喜欢前去的地方，就属各各他了。只要一提起了这个名字，就令人想起耶路撒冷南面的欣嫩子谷，那是犹太百姓将儿女经火献给摩洛的地方（王下二十三10；耶七31）。之后，此地又成为焚烧垃圾的场所，更令人联想到了永刑的地狱之火！
各各他，是强盗被处死刑之地；十字架，是处死犯人的刑具。各各他，留下了以往所有被钉十字架苦刑之人的枯骨残骸，因而那地方显得十分阴森恐怖。犹太人每逢听说有凶手要在各各他被处以钉十字架的极刑，大家就会大大松了一口气，因为可以不再受坏人的搅扰；坏人已受到制裁、钉十字架受羞辱而死。各各他，就是一个被看为如此污秽、又令人厌恶的地方。
神的儿子，就是死在各各他！是的，神子就死在一个罪有应得者觉得最恐怖的地方！死在两个受罪的律辖制的强盗中间！而且，死在受咒诅、又令人厌恶的十字架上。我的救主耶稣，就在这样的地方，献上了自己作为赎罪祭。
各各他，似乎可以被认为是鬼魔的胜利。其实不然！各各他，是为了要应验神的话：蛇伤了女人的后裔，且伤害至死；罪恶达到了最高峰，所有的忿恨胜过了爱。
然而，各各他证明了恶魔的失败，因为耶稣死时不仅地被震动，连地狱也被震动了。蛇虽然伤了女人的后裔脚跟，但女人的后裔伤了蛇的头。
那圣者，牺牲自己的爱的表现，在各各他达到了极点，胜过了一切的仇恨。在各各他，那圣者成为罪，其果效却是叫罪人成圣。十字架是受咒诅的记号；但是当神的儿子死在其上，就将咒诅挪去。
祂受害，我得医治。
祂受咒诅，我脱离了罪的咒诅。
祂替我们成为罪，我在祂里面成为圣洁，
祂受各各他死的刑罚，我获得了各各他的得胜。
由此可知，各各他不但不再是污秽的地方，反倒成为世界上最圣洁的地方。各各他，不再令人感到死亡的恐怖，反倒成为我得胜之地，是我最爱的避难所。
我所有的罪，在各各他被除掉；我的重担也脱落，再也没有什么好忧虑的了。我将控告我的人送到各各他，因为死在各各他的那一位，比我的心更大；因我在十字架下，祂就不定我的罪。那诱惑人的来了，我就奔向各各他，因那诱惑人的不敢跟随我前往各各他。
当死亡来临那一刻，我安静地躺卧在各各他，因为耶稣已经在髑髅地胜过了死亡；藉着祂的死，我得了生命。
髑髅之地，罪已得赎；
我蒙恩主，怜悯光照；
何人能够把我控告？
（选自《与耶稣同往各各他》，中华信义神学院出版社，标题为编者加。）
