“殷勤不可懒惰。要心里火热，常常服事主。在指望中要喜乐，在患难中要忍耐，祷告要恒切。圣徒缺乏要帮补，客要一味地款待”（罗十二11-13）。这里讲到八个基督徒的本分，总归一个词就是“火热”。
首先，基督徒应该是一个大忙人，殷勤决不可懒惰。在维持家计的日常工作上，应该是积极的，当然这是指那些因年纪小、年纪大、生病或残废致无法工作的人除外。一个人很可能在买卖股票上碰点运气，但是如果他是基督徒，他不会把时间花在游手好闲上，他也不会浪费时间在私人的逸乐上；他会使自己忙于有用的工作，不是为了吃饭才必须工作，而是因为神要每一位基督徒过着忙碌积极的生活。甚至是那些不需工作赚钱的人，也一定得作点事服事神以及讨神的喜悦，不工作就是罪。“六日要劳碌作你一切的工”就跟“当纪念安息日守为圣日”神的吩咐一样地实在。把礼拜一至礼拜六的时间浪费在游手好闲上的人，跟在安息日作不必要事的人一样是违背了神的道德律。
其次，基督徒要心里火热，常常服事主。“心里火热”意思就是“满腔热诚”。我们要对我们的宗教满腔热诚，在服事主上满腔热诚。我们很热心宗教吗？还是我们或多或少把它当成一种不偷快的责任呢？我们愿意像殉道者一样为我们的信仰牺牲吗？
共产主义遍行半个世界，每一个人都知道，真正的共产主义者对于他们的共产思想都怀着满腔的热诚。如果我们高兴的话，可以称之为宗教狂热，可是，他们愿意为信仰甚至牺牲性命的事实是俱在的。基督徒作战失败是因为基督徒没有像共产主义者一样严守他们的信仰吗？
有人说，为宗教活着比为它殉道还困难。无疑，这句话有许多的真理成分。也许我们在今天不太会碰上殉道这种事，虽然还是有可能的。但无论如何，我们还是需要为我们的宗教活着——要心里火热，常常服事主，我们需要基督徒的热诚。如果我们真正得救了，如果神的灵真正在我们心里作工并在我们的生命中活着，那么祂就会来支配我们的宗教，支配我们的生活。
此热诚不仅可表现在日常生活上，也可以表现在我们对宗教的热心上，而且可以表现在12节中的“在指望中要喜乐”、“在患难中要忍耐”、以及“祷告要恒切”上。我们总是会深深地快乐，因为我们基督徒是有盼望，有永远荣耀之盼望的，诚如圣经所说“神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的”（林前二9）。这个快乐比我们一切经常的痛苦都大。如果我们需要在神的护理下遭遇患难，诚如我们大家在某时某地所遭遇的，我们不应该就此愁眉苦脸。我们应该拿出我们基督徒的火热来，在患难中凡事忍耐。
（选自《罗马书研究》，P238-239，赵中辉译，基督教改革宗出版社，标题为编者加。）
