什么是“大信”呢？有哪些特征？
大信是认识主耶稣基督和祂的大能，并且对祂坚信不移。我们说过彼得有一个良好的开始（真正的信心都应该有好的开始）。当时他和其他的门徒在船里，因为风不顺，船被浪摇撼，情势几乎已经到了绝望的地步。可是突然间，我们的主出现了。他们一看见祂，心里就起了惊惶，说：“瞧，有一个人在水面上行走，这真是不可思议的事，那一定是个鬼怪！”他们害怕得喊了起来，耶稣连忙对他们说：“是我，不要怕！”
接着，彼得就表现出他真信心的本色。他对主说：“主，如果是祢，请叫我从水面上走到祢那里去。”这句话充分表现了彼得有真信心。说得更详细一点，彼得的意思是：“如果祢真是主，我知道祢是无所不能的，祢就给我一个证据，让我走出这条船，在波涛汹涌的海面上走到祢那里！”你看他相信——相信祂的能力，相信祂的位格。他不只是理论上的信，他还敢实际去试一试。圣经说，后来“彼得就从船上下去，在水面上走”。这就是真信心的表现。
“主，如果是祢……”彼得说这话表示他对主有深刻的认识，他深深认识主的莫大权能。基督徒的信心，从头到尾都应该以对主的认识为基础，而不是凭靠感觉或意志。如果不是以此作根基，任何凭感觉或意志的信心都没有什么价值。我们对主应该有的认识是：认识祂是荣耀的主，从天降下住在我们中间；认识祂从童女而生，道成肉身；认识祂来到这世界的目的及祂在世上所做的一切；认识祂的救赎工作；认识祂降世不是为拯救义人，而是为拯救罪人。祂曾说：“无病的人用不着医生，有病的人才用得着。”（路五21）认识“祂被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因祂受的鞭伤，你们便得了医治”（彼前二24）。
我发现许多有问题来找我的人，他们灵性之所以低潮，几乎都是因为对主没有认识清楚的缘故。有的人满怀忧伤，痛苦地跑来对我说：“我真是一个罪大恶极的人，我过去的所作所为、我犯过的罪绝对是你想象不到的！”其实这话正道出他们根本不认识“我来本不是召义人悔改，乃是召罪人悔改”（路五32）。如果他们认识这道理，心中真觉得自己罪大恶极，就应该像病人一样立刻去看医生。只要他们肯去找主，主一定会接纳他们的。
人若对以上这些真理没有认识，他就是小信的人。若想要有“大信”，他就应该认识这些事。我常常必须用口传或文章去呼吁人注意这一点。最近我就写了一封长信给一位素未谋面的人，帮助他解决这方面的问题。这位先生不了解我们的主是“税吏和罪人的朋友”，也不明白祂为这些人死的道理。他对祂的位格、身份及工作不清楚，所以他的信心软弱，常有怀疑。这样的人多如过江之鲫。他们因为没有认识这些真理，结果一辈子都活在悲惨嗟叹的光景中。其实只要认识清楚了，他们就会晓得这种知罪自责的心正是他们真正悔改、得释放的契机。
换句话说，对付这种灵性低潮最好的方法就是更深入认识圣经中的要义，也就是基督教的道理。单靠在聚会中制造出来的感觉，是无法解决他们的问题的。要真认识祂，要真了解圣经教义和信心的原则，惟一的方法就是读经，因为这一切都明明白白写在圣经上。所以我们必须不怕麻烦，不畏困难，专心一意查考圣经里的教训。可悲的是，今天许多信徒都没有这样做。这件事攸关他们生活的快乐，可是他们却只满足于每次在会中汲取一点点圣经的东西，难怪那么多人的灵性生活会频出状况。其实这问题也不是今日才有，长久以来它一直就是教会的一个沉疴。
有一次，主耶稣讲了一篇谕及祂与父神关系的道之后，许多犹太人纷纷信了祂。我们的主对这些人说：“你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒。你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”（约八31-32）“真理”，就是一切关于祂的事——祂的位格、祂的工作、祂的职分等等，必叫我们得着免于怀疑或恐惧的自由、免受灵性低潮和跌倒的自由。
（选自《灵性低潮》，P115-117，詹正义译，福音证主协会，标题为编者加。）
