有一个小男孩，从父母那里学习神的观念。令他感到最困扰的是，神是看不见的，他怎能敬拜和服事一位肉眼看不到的神呢？这时他又刚学会一句格言，“眼不见，心不想”，因此对神是看不见的这个神学观念十分失望，而囔着说: “我要的是一个有皮有肉的神！”
或许由于人类都想要有一位有皮有肉的神，所以他们便开始崇拜偶像。石像、木像是又聋又哑，丝毫没有帮助我们的能力，但起码它们是可以看得见的。这些偶像可满足我们眼目的需要，代替我们所渴望见到的神的威荣。
保罗写道，人的罪是“将不能朽坏之神的荣耀变为偶像，仿佛必朽坏的人”（罗1:23），而且“将神的真实变为虚谎，去敬拜侍奉受造之物，不敬奉那造物的主。主乃是可称颂的，直到永远。阿们！”（罗1:25）
甚至连门徒也想直接看见神的面，对于神是看不见的这个观念，他们也感到苦恼。当耶稣与门徒在楼房上共进最后晚餐时，腓力对他说：“求主将父显给我们看，我们就知足了。”（约14:8）腓力道出了每个信徒的心声，我们只要看一眼神的真面目，在祂圣洁的荣美中看见祂，就心满意足了；这样就可以使我们的灵魂满足，叫我们苦恼的心灵安静下来。
在门徒所提的所有问题中，似乎只有这一个问题叫耶稣感到不安和不耐。祂回答说：“腓力，我与你们同在这样长久，你还不认识我吗？人看见了我，就是看见了父。你怎么说‘将父显给我们看’呢？”（约14:9）
耶稣早期在世服事时，曾由八福开始传讲登山宝训。祂宣告清心的人有福了，并应许清心的人必得见神。我们现在见不到神，也不能见祂的荣光，这是人心的重担，因为我们渴慕见到自己全然委身所爱的神。从神封锁伊甸园，并命天使挥动火焰之剑把守进入伊甸园之道路开始，祂即命定任何人均不能看见祂敞开的荣面，即使连摩西请求要看神敞开的荣耀时神也答道：“你……不得见我的面。”（出33:23）
蒙救赎的子民盼望那一刻来到，可以看见神敞开的荣美和圣洁。我们现在看不见神，并不是因为眼睛的问题，而是因为内心不够圣洁。等我们在天堂得着荣耀，心得洁净时，就可享受那无与伦比的福分，在神的荣美中亲眼看见祂。
“见主荣面”（beatific vision）的名称由来，是因为亲眼见主的这个应许是人类灵魂的最大福气。以色列人最高的祝福就是：“愿耶和华赐福给你，保护你。愿耶和华使他的脸光照你，赐恩给你。愿耶和华向你仰脸，赐你平安。”（民6:24-26）
虽然有关天堂的事对我们仍是奥秘，但使徒约翰向我们保证，那时 “我们必要像他，因为必得见他的真体。”（约壹3:2）
这个应许叫我们确知，在天堂里神会向我们显明祂自己，远超过祂在今世的显现（指神荣耀的外显，如焚烧的荆棘等）。我们将来所将看见的，必定超乎云柱火柱或焚烧的荆棘，也必多于外在的表像或反照的形象，我们必要看见“祂的真体”，亲眼看见祂的本体，那时我们便不再需要一个有皮有肉的神了！
（选自《神学入门》P268-269，姚锦荣译，更新传道会。）
