那么我们可以说，神的智慧和人的智慧之间的根本性差别在于，神的智慧会高举十字架的意义，而人的智慧却被十字架所代表的意义冒犯了。十字架代表什么呢？十字架代表人的不敬虔和无助（罗5:6），不配上帝的恩典（罗2:24），以及上帝不容置疑的公义（罗3:25-26）。
换言之，十字架冒犯人的智慧的地方，是它让人谦卑下来而高举上帝的恩典，是人不能赚来的。它让人看上去有依赖性、很无助（像小孩子一样），而让上帝看起来是完全足够、完全能供应的，白白把救恩赐予罪人。
十字架被称为“神的智慧”（林前1:24）的原因是，在神的智慧的核心，是他在救赎之工的承诺，为了他子民的永远福乐，要支撑并高举上帝恩典的荣耀。你在《哥林多前书》2章9节中，可以看到上帝的荣耀和我们的喜乐交汇在一起。保罗把上帝智慧的内容描述为“神为爱他的人所预备的。”那是什么呢？《以弗所书》2章7节回答说：上帝救赎了我们，“要将他极丰富的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。
所以在神智慧的中心，是上帝为那些信的人所预备的永远福乐，要展示他在基督里的荣耀和恩典。因为我们都是不配的罪人，十字架就是这一智慧的中心。没有了十字架，我们就不能拥有这种智慧。
（选自《思想的境界》P133，李晋、马丽译，团结出版社。）
