人类问题的现代分析
狄亚特
纲要：
人类问题的现代分析：
1. 是心理不正常、恐惧症、神经官能障碍、精神变态、不适应
疗法：心理治疗、调整
2．是社会的败坏、孤立、战争、集体犯罪
疗法：环境管理
3．是生理的本能、欲望、冲动、煽惑、自卫、性满足
疗法：基因工程
4．是心智差误、无知、消极主义
疗法：教育
5．是对私人财产的政治特权
疗法：政府控制
6. 是幻想中的纯理想主义
疗法：自由
很久以前我就发现这点。那时我有一辆老爷车，电池经常耗空。我用尽各种办法都不能修好它，也找不出原因。最后有人灵机一动，检查一下电路，果然发现里面有一条电线断了，难怪换了新电池仍然一下子就耗空。虽然这是一件小事，也得花费许多脑筋才能使车子恢复功能，否则真是令人伤神。早上起来没有车子开，还得想要怎么修好它，这给我带来许多的不便。修了半天，以为已经修好，但一觉醒来，同一个老毛病又发生，简直让你束手无策。
也许你们中间有人病了，觉得不舒服，不知道是什么原因，看过许多医生还是诊断不出病来。有一天碰见某位仁兄，也许他曾有过同样的经验，给你指点指点，你就痊愈了。在我服事的经验中，常常遇见这种情况。同样地，当你找人商量事情时，就是得要配合天时地利人和。
好了，现在我们来面对人类的大难题。人类究竟出了什么差错？原来神照着自己的形象，将他们造得好完美，也将自己美好的本质赐给他们。我们有机会作为整个世界的管家，世界的一切任凭我们使用，它丰富的资源，足够我们照顾芸芸众生。所有的飞禽走兽游鱼等等，都供我们享受。我们都还没一探海底世界呢!我们真是富有极了，可是为什么竟会面临非常扰人的难题呢?人打人，打个没完没了。读历史总是争战不休，国打国，打不完。这些事件只能从没有道德而充满忿怒的人滋长出来，他们对待人类不如你对待动物。现在也不例外，我们自以为已经非常文明了，可是读一读报章杂志，看一看世界的情况，成千上万的人由于被疏忽而丧生，却似乎没有任何办法使得救援达到那些人。我们送发救援到辽远的国度去，但救济不了真正有需要的人。真是令人费解，不知道为什么那些执政者会这样地对待自己的百姓。有时救济落入投机者的手中，到达不了那些国家，因为他们的执政者不容许这么作，他们自己将金钱存在银行里或存在其他的国家，这种事情屡见不鲜。
有人问：『到底有什么问题存在着?为什么在美国这么繁荣的国家，有那么多的人以吸毒、酗酒来逃避现实，究竟为何有那么多不理想的现实，逼得许多人采取如此下策呢?为什么还有犯罪率?还有人自杀?』我们可以一个问题接着一个问题地问下去，人们争相寻求解决难题的方法，但我们必须找出症结所在，才能对症下药。所以让我们先来找出问题是什么，然后我会告诉你，圣经已给我们一个非常特殊的解答。世俗提供了一些似是而非的办法，可惜有些基督徒也陷在其中。
我听到晚间新闻报导，在某个学校发生了命案。你知道他们找谁来解决这问题吗?他们找来心理学家，以为心理学家能为年轻人和小孩子解答死亡和伤恸的问题，心理学家举例来说明死亡的谜题，他们说，反正没有人能永远活着，小孩子也一样会死亡。因此小孩就这样被教。总之，现代的人情愿求问心理学家，而不求问神了。当然啰，我们已不能在公共场合谈到神，所以只好找个世俗的人来，找来心理学家就对了。彷佛他们可以解答所有的问题，如恐惧症、精神官能病、适应障碍等等。以为他们了解我们的行为，只要我们肯花点时间来了解自己的行为，研究自己，并找个分析家来，耐心地听我们的述说，久而久之自然可以明白各种行为的导因，和内心的变化情形。
我先声明，千万不要将我的论点，解释成我在彻底排斥各种评估方法。心理学肯定很有助益，但我的目的是在找出解决人类困境的根本办法。记得我刚开始牧会时，也曾选修一门牧养方面的课，称为『心灵治疗』。那时，我们是对照着圣经来读心理学。如果你想了解很好的心理学，可以对照着圣经一起来研读。耶稣很了解人类，祂知道人类心理的需要，祂谈到一个人生气与生气的结果，谈到忧虑与忧虑的结果等等。这些都是很切题的心理学，只是祂的教导给我们不同的根基和意义。
今天，心理学家被尊为专家，大家以为只要我们能自我分析，便成了最快乐的人了。就像好莱坞的仕绅名流，他们都有自己的心理分析师，那是一种时髦。他们一碰到困难，就赶紧去找心理分析师，仿佛这么作，就可以使他恢复正常似的。其实心理治疗法所作的很有限，当你发现了问题所在，又能怎样?你只注重研究自己，注重了解你的过去，注重了解你的童年，或了解任何塑造你的因素，一旦完全了解了，又能作什么?能作什么才是主要的问题。心理学家可以找出一些病因，但他们自己也有许多问题。有所学校是因着一位有名的心理学家而建校。虽然他自己有许多问题解决不了，但却提供了我们这种互相分析，互相了解的观念。这种方法似乎是很好的解答。今天你若想了解自己，可能你会买一本最畅销的书来读一读，自己作个摇椅心理学家。但我警告你，不要陷得太深，恐怕你越看自己，问题就越多，看自己看得越多，也可能自己造出更多的问题来。任何教会群体若越向内趋，就激起越多的困难来，教会在地上本该向外延伸，耶稣到世上，是来施予而不是来夺取。祂定睛在别人身上，人类应该像神一样，爱好施予。神是爱，爱是一种延伸。所以当你买书来读时，不要只顾研究自己，还要向外看，这样才能使你健全，答案不在于分析你自己。
是的，在某些情况之下，我们必须了解自己，必须了解别人，这是很有帮助的，我也曾经帮助别人这么作。要紧的是，不要困在其中，这不是人生的解答。心理学家可以教导每一个小孩，但不能保证他们能适应得很好，或能成为快乐、慷慨而有爱心的人类。绝对不会的，因心理学家没有提到节制和克己的道理。大多数的心理学家告诉我们，我们有权利来作主张。如果我们对别人有某种期望，我们必须有足够的把握来要求这件事。
对那些将一切问题都归咎于环境的人怎么说呢?他们存着社会学的想法，认为我们处在一个充满问题的社会里，因此需要改变社会结构。假若我们能插手社会体系的运作，就能使经济、教育、工业和政治各方面取得平衡，人人得以和睦共处，行行得以均衡发展。这也是今天人类所得到的另一个解答。我们也正在接受，政府能为我们改造社会的那种想法，以为只要将一切交在政府手中，他们一定能建立一个很好的体系。所以教育出了问题吗?交给政府去处理，他们会为你解决问题。健康有问题吗?交给政府，他们会为你解决问题。经济有问题吗?让政府去处理，他们会为你解决问题。可是事实显示，政府内部歧见纷纷，解决问题的办法，也从来没有出于政府。他们在世界各地，这里试试，那里试试，我们也一样，然而这些从来不曾真正地改变或满足人类的良善和幸福的需要。尽管你建起再好的社会体系，人心仍旧虚空。因没有任何体系涉及你与他人的关系。尽管你组织各种机构，供应各种职业，送人进入最好的学校去求学，都无法保证一点幸福。也许可以保证毕业后能得到高一点的薪水，或有好一点的屋顶遮风避雨。可是有多少富人心中非常愁苦，有多少名流走向自杀的绝路。有太多的例证让我们看见，借着改变环境来解决人类真正的根本问题，是多么空洞多么无稽。
如果改变环境的方法不能生效，其他还有什么方法吗?也许得看看基因问题吧!假若我们能在基因上动手脚，除掉那些不好的、烦人的基因，再将原有的基因重新组合一下，一旦我们能找出基因密码，就可以处理每一个人了。只要能找到一个理想状态，自然会成功。那么由谁来决定那一个人的基因是理想的?由谁来决定改变基因一定会成功?你可曾见过一个理想人物?你读过变态心理学吗?我曾读过，它说每个人都不正常，『全世界全都古怪。我说，你也说。甚至你也有点古怪。』实在没有所谓的正常人，没有人能定义『正常人』。我们可以试着从基因上来改造一个理想人物，但我们不知道那位理想人物，是怎么一个模样。在一个人的基因密码上来作调整工作，简直脱离道德规范。但它却是今天人类的期望之一，希望它一旦成功了，所有的问题如：人类为何会如此愁苦?为何会争斗不休?为何会有各种争权夺利的可怕现象，而弄得人心惶惶等等，自然就都迎刃而解了。我们真是太需要能找到内心的平安。
也许从理智方面可以找到答案吧?假设我们能作好心智训练，依照苏格拉底(Socrates)的想法，他认为如果你知道什么是好的，也知道应该怎么作，你就会照着去作。许多人认为这是个解答，例如性教育家告诉我们，只要让年轻人学习性知识，便能更容易地来处理性方面的事情。所以接受性教育的孩童学龄越来越小，以为这样就可以减少由于性行为所引起的各种疾病和后果，因我们可以预先察觉。可是当你查看过去几十年来性教育的成果统计报告，就知道性知识教育对这社会中的各种性方面的越轨现象，根本无济于事。
积极思想的方法怎么样?现在我也成了积极思想的信徒了，但我不相信积极思想是万应良药。它是助益幸福生活的因素之一，然而单靠积极思想绝对解决不了问题。你每天早上一起床就说：『太好了，真是美好的一天!我觉得好极了！』可是你可能并不觉得那么好。你要能觉得不好，在必要的时候才会找人帮助你，你不能完全否认消极的一面。
积极思想、心理学、社会学、政府……等等，这些都是很重要的因素，也都很有助益，但都没有深入解决社会的根本问题。还有什么方法呢?也许是政治吧?那是马克思(Marx)，列宁(Lenin)和恩格斯(Engels)的想法。记得吗?他们曾企图将我们全面抹杀来改写历史，并且让我们看见，当你能满足每一个人的需求，能将财富分散，来照顾所有人的一生，从摇篮一直到坟墓；当政府能全权处理配给的时候，理想国便实现了，理想世界的梦想也是指日可待了。很久以前，许多国家相信这套理论。不料，忽然间全体都倒塌下来。不费一枪一弹。它并没有真正的答案。在极权统治下的人民，被那些承诺他们理想国(Utopia)的人剥削一空。此外，那种人生，完全不顾虑人类的灵魂，也没有任何爱的存在。我们绝不可能从任何一种否认人类心灵需要的理论，来得到解决人类困境的答案。
那么也许一切都是想象吧?也有很多人相信这种说法。他们认为在你心里想象某件事是真的，就是真的，一切都是心理作用，好好调正你的心就是了。例如，你不相信有疾病的例子：有一个大教派完全不相信有疾病。他们说疾病并不存在，于是不肯就医。人死了，他们说没有死，所以也就没有丧礼，因死亡是心理作用，它存在人的想象中。这些人就是纯理想主义者，他们认为事实并不存在我们所处的物质界中。但神造我们属肉体也属灵，我们不能否认其中之一，不论你的答案是什么，都必须包括两方面，缺少其中之一，就不能令人满足。所以他们说，世上没有真正的邪恶，你怎么想就是什么。正如情人眼里出西施，恶人眼中才有邪恶。一切都是好的，你想它是好的，就是好的。你若否认它，它对你就不存在。在某种程度，我们也差一点就将这种观念应用在道德上了，竟然认为任何对你好的，就是好的。大家不要彼此论断，你不论断我，我不论断你，你好，我也好。什么对你是好的，你想什么是好的，就好了。结果呢?这种观念给我们解答了吗?或者我们仍旧在互相剥削着?仍旧心里很不快乐?
我们真是自找麻烦，列出一大堆可能解决难题的办法，却一点办法都没有。基督徒说：『有!我们有办法。我们知道问题出在那里，必需要解决它！』『但我们靠自己不能解决它。几千年来，人类试着去解决它，却都解决不了。修表还得要靠制表人，表不会自我修理。人类也无能解决自己的问题。不管我们多么尽力去作，总是无法尽善尽美。有些好方法可以应付某种情况，却不足以应付全面困难，一定要有一个超人类出现来解决这个难题!』
（选自《基督教义根基》，本站首发。）
