“你们趁着有光，要信从这光，使你们成为光明之子。”耶稣说了这些话，就离开他们隐藏了。——约十二36
“人心里信就可以称义”，这个本分必须是真挚和热忱的。一个人在亲近基督时，必须真诚，没有诡诈，判定祂是双眼所注视的，不贪图其他道路。这件事不仅必须在头脑或理解力中存在，而且必定在心中存在。一个人不仅必须深信基督是道路，而且要感动地信服基督是道路，喜爱和喜欢这件事情，在其中得到满足，如大卫谈到立约时所说的：“我一切所想望的。”如果一个人在任何事上是真挚和热忱的，他当然必在其中处于“不可少的只有一件”。它必定不仅仅是头脑中的一个想象，也是一个衷心的事务，一个灵魂的事务；这个事务不是在情感外在的判断，而是在感情的绽放中，在灵魂的最深处，基督就是在那里成形的。一个人应在任何事上都是真挚的，难道不应在这件事上吗？它包含他主要的关注和他永远的状态。主喜悦一个人如同“新郎……因新娘而喜乐”（赛六二5），以及“他在爱中静默，且因你而喜乐欢呼”，那么人的心不应献出并在此遇见祂吗？有心或无心，有爱或没有爱，从心到心的夫妻之爱，有配偶之间的爱或没有：“我儿啊，要将你的心归我。”……我不会说一旦人们相信，那就会发生在所有人身上，可感知的全胜之爱使人朝思暮想，但一个合理并仁慈的爱，必定会在人的相信中如此美好地建立起来，并且深深吸引人，以致众水不能熄灭这爱。它是如此坚强，它的嫉恨如火在焚烧。
（选自《清教徒每日灵修》P225，王震芳译，真光出版社。）
