受难之路
魏司洛夫
他们就把耶稣带了去，耶稣背着自己的十字架出来，到了一个地方，名叫髑髅地，希伯来话叫各各他。——约翰福音十九章17节
耶稣被穿上王袍，兵丁的意思是想要人以叫嚣之声来凌辱耶稣；彼拉多的意思是想要引起众人的同情。可是犹太人呢？他们却非常痛恨耶稣，不只是想要嗤笑凌辱而已，也没有掉下同情的眼泪，他们心中最大的希望是要除掉耶稣。
彼拉多“把耶稣交给他们，任凭他们的意思行”（路廿三25）。现在那恶者按照自己的意思进行，十字架的道路也十分接近了。
兵丁用力扯掉耶稣的朱红色袍子；袍子紧贴在耶稣被打伤的背上。之后，再次给耶稣穿上了祂自己的衣服。接着，将十字架背在耶稣的肩上，开始走向各各他，也开始了苦路之旅。
其实，立刻将耶稣钉十架可以说是双重地违背了犹太律法；因为这是安息日的前一日，在这一天是不可以执行死刑的。即使在被判死刑以后，也不能当天马上执行，必须等待一些时候才可以对犯人处以极刑。
根据犹太律法，应该将耶稣囚禁，等过了逾越节之后，才可以执行死刑。然而，犹太人因痛恨耶稣，根本无法等到逾越节过后才行刑！那样的等待时间，实在太过漫长了。他们曾受教于严谨的律法，应是谨守遵行律法的人；然而，他们竟将律法置于一旁，完全不加理会。
他们对耶稣的审问过程，急躁而忙乱。经过一夜直到黎明，其间经历了五次审问。他们急速地寻找证人，没有事先通知、马上就召聚了公会的人，而且早已经决定了他们的判决。他们也没有给彼拉多时间可以将案件延后、以便做进一步的审查，反倒逼迫彼拉多马上允许他们所判定的死刑。黑暗的权势，急切地想要实践他们的败坏作为。
他们仍然匆忙地想要将耶稣赶往各各他，完全不理会律法上的规定为何！这时，约莫上午八到九点之间，“耶稣背着自己的十字架”（约十九17）。
这一句话，霎时间就可说出。然而，耶稣所受的痛苦，却不是霎时间就可以结束。时间是何等漫长啊！每走一步路，耶稣都极其痛苦。耶路撒冷的街道上，印满了耶稣所走一步一步的血迹。耶稣走向了钉十字架的遥远路途。耶稣背着自己的十字架，走向了自己丧礼的尽头。
耶稣是我的替代者；祂以我的救赎的身分，背起了十字架。祂所背的十字架是那样地沉重，因为我的罪恶沉重；祂受难之路如此沉痛，因为祂以自己代替我受刑罚。耶稣在各各他所走的路程，其实本该是我要背负己罪所要走的路程。
“耶稣背着自己的十字架”——这是对耶稣受苦之路的描述。确切地说，祂的十字架本是我的十字架；耶稣本是无罪之身，祂不须背负十字架。
看见了耶稣受苦，我们岂能不生出感谢之心呢？每一个看见救赎恩主的人，都当欢呼！在我们心灵深处，岂不该亲吻耶稣的足迹吗？因祂所走苦难之路，使我们得以走向天堂之路；因祂受的刑罚，使我们得释放；因祂受的鞭伤，使我们得医治；因祂受十架之苦，使我们得以享受天堂福分。
受苦之路，已经结束；“因祂受了刑罚”，救赎了人类的罪。若我在基督里，就不会因自己的罪受刑罚。感谢耶稣的受苦之路，因祂的缘故，天堂之路为我敞开。
啊！我宝贵的代赎者，我永永远远感谢称颂祢。
（选自《与耶稣同往各各他》，张余克修、何爱邻译，中华信义神学院出版社，标题为编者加。）
