基督对祂的仇敌而言是一位君王，因祂克服并征服他们。祂挫败他们的骄傲，使他们的伎俩落空成为虚无，止住他们的恶行。“那非人手凿出来的石头，从山而出，击打了这像。”奥古斯丁说，这是一个预表，代表了基督君王的权柄，征服并胜过祂的仇敌（但2:34）。基督将使祂的仇敌成为祂的脚凳（诗110:1）。祂可以轻易的击败他们。“耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。”（代下14:11）祂可以使敌人自己消灭自己，祂让波斯人打击希腊人；祂让亚扪人自相残杀（代下20:23）。基督是君王，因为祂胜过祂教会的一切仇敌。
“基督是君王”，对身处于各式仇敌攻击的神的教会而言，是极大的安慰；祂不但能够制服敌人的力量，并且将之破除殆尽。站在教会这一边的，要比攻击教会的还多；因为她拥有以马内利站在她这一边，就是那位万膝将要跪拜在祂面前的君王。
基督被称为“战士”（出15:3）祂晓得一切的战略之术；祂被描述成七眼七角（启5:6）。这七眼就是为了洞悉祂仇敌的阴谋，那七角就是为了克敌制胜，刺伤祂的仇敌。
基督被描述成拥有冠冕和弓。“我就观看，见有一匹白马，骑在马上的拿着弓，并有冠冕赐给他，他便出来，胜了又要胜。”（启6:2）这冠冕是祂君王职份的象征，而弓是用来灭尽祂仇敌的。
基督被描述成穿着溅了血的衣服（启19:13）。祂拥有金色的令牌来统治祂百姓，也有铁杖来击碎祂的仇敌。“你所看见的那十角，就是十王”；“他们与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主、万王之王。”（启17:12，14）仇敌也许摆出他们军队的阵式，但基督至终将得胜。“那天使就把镰刀扔在地上，收取了地上的葡萄，丢在神忿怒的大酒醡中。那酒醡踹在城外，就有血从酒醡里流出来高到马的嚼环，远有六百里。”（启14:19-20）基督的敌人将被当成许多串成熟的葡萄，被丢入神忿怒的大酒醡里，并被践踏直到他们的血被醡出。基督至终将得胜，并且祂一切的仇敌都将俯伏在祂的脚下。迈可尼耳在一封写给加尔文的信函中说：“我很高兴基督掌权了，否则我就要绝望了。”
事奉基督不是丢脸的事；祂是君王，为君王效命怎么说是丢脸的事呢？有许多人因为圣徒的敬虔而喜欢羞辱他们；然而他们是事奉主基督，因祂的身上带着“万王之王”这句话。狄奥多西认为事奉基督，成为基督的仆人远比成为一国之君还要有更大的光荣。基督的仆人被称为“荣耀（经文译为：贵重）的器皿”（提后2:21）；“圣洁的国度”（彼前2:9）。事奉基督使我们得蒙高贵的尊严；事奉基督的尊荣远比世上的君王服事我们还大。
既然基督是君王，这教导我们一所有的事情必须被带到祂的面前。基督的手里握有生死的权柄。“父不审判什么人，乃将审判的事交与子。”（约5:22）这位曾经被挂在十字架上的将要坐在宝座上；众君王将被带到祂的面前接受审判；曾经坐在宝座上的将坐在法庭上受审判；神将所有的审判交托给子，并且基督是至高的法庭；如果这位君王一旦宣判人死罪，那就没有从其他法庭上诉的办法了。
当我们即将被自己的腐败击溃的时候，我们必须来到基督的面前。因为祂是君王；恳求祂用君王的权柄来克服我们的腐败，用锁链来捆绑这些败坏的君王（诗149:8）。我们喜欢这种对我们罪的描述：“洗鲁亚的两个儿子比我们刚强”；说，我们绝对无法胜过骄傲和不忠心；是啊！然而，要来到基督面前，因为祂是君王。虽然我们肉体的私欲对我们太强壮了，但它是不能强壮到基督不能克服的；因为借着祂的圣灵，祂能断开罪的权势。当约书亚击败了五王之后，他使他仆人的脚踩在这些君王的颈项上面；照样，基督能够，也会将牠的脚踩在我们肉体私欲的颈项上。
（选自《系统神学》P276-278，罗伟伦、钱曜诚译，加尔文出版社，标题为编者加。）
