1、自己省察
倒空亵渎的情感我们若带着各种亵渎的情欲触摸桌子，是不合法的，这比疾病的损害性更大。所谓亵渎的情欲，我指的是肉体的情欲、贪念财物、忿怒和怨恨等等。凡靠近桌子的，要先倒空这些东西，然后再接触洁净的祭物，这才是合宜的。
圣餐前的自省你要在自己的良心里，就是除了洞悉一切的上帝，无人能看见的地方，判断你自己，省察你的罪。当你回顾自己一生的时候，把你所犯的罪领到心灵的法庭面前，然后改正种种过错，这样，你才能以一颗洁净的良心，触摸神圣的桌子，分享圣洁的祭物。
2、吃喝的审判
分辨身体这产生众多祝福、充满丰饶生命的圣餐，怎么变成了审判的源由呢？保罗说，这并不出于它本身的性质，而是因为人领受它的态度。正如基督的显现，赐给了我们伟大且不可言说的祝福，也定了那些没有领受祝福者的罪；照样，对那些不按理吃喝的人来说，圣餐就成了施以大惩罚的工具。
3、真诚地判断自己
避免将来的审判我们惟有预备认清自己的罪过，真诚地判断自己，责备我们自己的过犯，才能在今世和来世都免受惩罚。因为自我责备的人在两方面能消解上帝的怒气：首先，他承认了自己的罪，其次，他必在未来加倍谨慎。
4、不按理吃喝
干犯主的血和主的身体为什么这么说呢？因为人若亵渎主的圣餐，就如祭司把血倒掉，叫死亡只显得像一次普通的宰杀，而不是一次献祭。这也像那些在十字架上刺耶稣的人。他们这样做并不是要喝祂的血，而是为了流祂的血。凡不按理领受圣餐的，所做的与此无异，所以他们什么也得不到。
