“我已经与基督同钉十字架（所以我已经死了，保罗继续说明），现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着（为什么？因为我死了，这也就是说，那个悖逆不信的老我已经死了，保罗继续说明）；并且我如今在肉身活着（是的！我还活着，但这个‘我’不同于那个死去的‘我’）；是因信上帝的儿子而活；祂是爱我，为我舍己。”换句话说，活着的“我”是有信心的“新我”。活着的乃是新造之人和有信心的人。我们的“旧人”已经与耶稣一同死在十字架上。
如果你问说：“我跟这个事实连结的关键是什么？这事如何才会发生在我身上？”答案就隐含在加拉太书二章20节有关信心的字句里：“我如今在肉身活着，是因信上帝的儿子而活”。这就是连结的关键所在。上帝藉着你的信心，使你跟祂的儿子连结。当上帝这样做时，你就与上帝的儿子联合，以致祂的死亡成为你的死亡，祂的生命也成为你的生命。
现在让我们回头来看加拉太书六章14节：“但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架；因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。”千万不要夸耀十字架以外的东西。
我们要如何变成完全以十字架为中心，好叫我们一切的喜乐都可以回溯到十字架呢？答案是：你必须明白当基督死在十字架上时，你就死了；而当你相信祂时，这死亡的效果就会在你身上发生作用。正如保罗所言：在世界眼中，你是死的；在你的眼中，世界是死的。
当你信靠基督时，世界对你的捆绑就此瓦解，世界那令人难以抗拒的诱惑也会失去吸引力。世界看你有如一具尸体，而你看世界也有如残骸。更积极正面地说，根据加拉太书六章15节的教导，你是一个“新造的人”。旧的你已经死亡，新的你正在活着，而新的你就是信主的你。真正的信心不会因这世界而欢喜，而是会以基督为乐——特别是因钉十字架的基督而欢喜。
这就是你变成以十字架为中心的方法，以致你能跟保罗一起说：“我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架”。这世界不再是你的珍宝，不再是你生命、满足和喜乐的源头；基督才是。
不过，我要如何看待车祸当中的平安无事呢？我要如何看待保险的理赔呢？我不是说自己为这些事感到高兴吗？难道这些不是属世界的东西吗？我对世界来说真的是死了吗？
没错，我是死的，我盼望我对世界来说是死的。因为在世界眼中成为死人，不代表我要离开这个世界，也不代表我对世上发生的事毫无感情——包括负面和正面的感情（参约一二15；提前四3）。我对世界来说是死的，这代表世界上每一种正当的快乐，都变成基督爱我们、以宝血买赎我们的证明，同时也变成我们可以夸口十字架的机会。当满足我们的不是金钱，而是钉十字架的基督（祂是真正的赐予者），我们对保险理赔来说就是死的。当我们的心沿着福份的支流而回到十字架上的源头时，这些世上的福份对我们来说就是死的，唯有钉十字架的基督才是一切。
这就是我们教导和学习以十字架为乐的目标。但愿上帝帮助我们，让我们生活中的梦想、计划、工作、付出和教导，都可以荣耀基督及其十字架。
（选自《为主发热心》P52-54，林千俐译，改革宗出版社，标题为编者加。）
